申命記 8:2 -6你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。 1. 申命記 8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福； 曠野是甚麼? 埃及是世界,從埃及到迦南美地之間就是曠野 神要操練與熬煉我們還不成熟的生命,這不成熟的生命階段就是你自己的曠野,但神要引導你幫助你從不成熟的生命成為成熟的生命可以中進入與得到神要給你的應許之地可以終久享福 2. 神第一要引導你可以學習守神的誡命與依靠神的帶領 (詩篇 139:23-24, 出埃及記 13:17 -18 ) 神引導以色列百姓繞道通過紅海來進入應許之地,並沒有用最近的道路,是因為神知道他的百姓,若他們進入非利士地的道路,他們會因為困難放棄,會因為大戰灰心喪膽然後就回埃及失去了神的應許, 所以神賜給他們很多的神蹟 3.如同我們剛信主得救時,好像都沒有衝突,因為那時你的心充滿感恩,看弟兄姊妹都是可喜愛的,你喜愛讀經,當傳道人跟你說任何的建議,你都欣然接受也去行,並且你非常的喜愛與神分喜神的話,因此你的每天都被神的喜樂充滿 ,就算生命還是有很多的問題,你都有能力去得勝 4但漸漸地過了一段時間,你那起初的愛主的心漸漸就減退了,你開始又過回你曾在世界的生活習慣,這也是你開始進入你靈命曠野的開始,因為你的肉體還沒有完全的治死在十字架上,你的老我是非常的剛硬的,是無法捨己的,神是非常的清楚的,所以神也藉著環境來顯明你的老我生命,也讓你看見你自己的剛硬 5. (啟示錄 3:19, 約伯記 5:17, 箴言 13:24)當神藉著教會與牧者來提醒我們又回到埃及的生命,若你願意被管教,你就是有福的,神所愛的神必管教 (希伯來書 12:5-8) 6. 神是行神蹟的神,今天我們可以身體健康可以來教會敬拜神,都是神的榮耀在我們的身上,你為主擺上的,你的愛主,神都紀念,你為主所做的都不會落空,所以學習凡事謝恩,無論在任何環境中,你都用神的話語來征戰,來依靠神,你必看見你雖在曠野中,但神仍用嗎哪賜給你吃,因此在任何景況中,學習順著聖靈而行,相信神引導你的道路,看見任何事都先用感謝讚美,你就會看見神的美意與祝福 (加拉太書 5:16) 7. 環境的熬練就是要讓你經歷與學習信靠神 (箴言 17:3), 如同保羅在被神熬煉時,神告訴他 (歌林多後書 12:9) 因為這些環境都是神的許可,為要讓你承受極大的祝福,因為神要讓你的器皿是沒有任何破洞的,是神所看重的貴重的器皿,是可以接到神給你的各樣的福分 結語: 提摩太後書 2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 神要熬煉我們的生命成熟,如何得這成熟的生命,你要願意分享去傳講神的美好,與你如何被神帶領從埃及到曠野的操練與熬煉,這樣可以幫助你繼續與神同行,神也必與你同在讓你一無所缺 申命記 2:7 因為耶和華你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。』

馬太福音 7:7 -11「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ 1.來到教會敬拜神就是要與神約會,當我們停止聚會,就會停止神對你的祝福,同樣你停止你的禱告,你就會停止神要給你的信心與能力,更會失去神要給你的幫助 2. 禱告是神賜給基督徒特有的權柄,也是神的兒女與神交通的途徑,若沒有對的禱告就不會有對的生活態度,若你沒有禱告的生活你就是少給神用的人,當你有多有暗中的禱告你就會有公開的能力與事奉 3. 禱告是每個基督徒生活的一部分,禱告是你家庭的根基,禱告會讓你經歷神的同在,因此你不要輕看你的禱告,你的問題與需要不一定需要傳道人禱告神才垂聽,神更喜愛與垂聽你的禱告 4. 那你如何得到禱告的應許,讓神的應許臨到你的工作,家庭,很多弟兄姊妹會覺得自己的禱告沒有被應許,也沒有能力,這是為什麼呢? 首先你沒有相信也不明白這個章節的應許,你不相信神的話,所以你沒有信心神會聽你的祈求,並且也沒有信心相信當你祈求神必給你 *因此我們從耶穌的教導來學習如何禱告 a.禱告的對象:我們在天上的父 (馬太福音 6:9) (1)你要非常清楚明白你禱告的對象是誰?若你真知道是天上的父一定可以幫助你,你的禱告就會非常有信心 (馬太福音 16:13-16) (2)天上的神就是叫死人復活、使無變為有的神,更是創造萬物的神,是掌管生命的神,是天上的、地上的，和地底下的神,你相信嗎?若你懷疑天上的父,那就是你生命中的致命傷,你也不能從神那裏得到任何的好處(羅馬書 4:17, 以賽亞書 44:24, 腓利比書 2:10) b. 恢復與神的關係 (1)你要如何知道你與神的關係好不好?你每天讀經了嗎?唱詩敬拜了嗎?你明白耶穌為你釘十字架除去你的罪嗎?你知道甚麼是罪嗎?你清楚明白罪會影響你與神的關係,會隔絕你與神的愛(以賽亞書 59:1 -2) (2) 當亞當與夏娃犯罪時,他們必須離開伊甸園,因為罪影響它們跟神的關係與神要給他們的祝福 (3) 當你的心思意念離開神,當你對人有批評論斷時也是罪,你沒有讀經讀神的話也是罪,大衛王很知道隱而未現的罪會影響他與神的關係,所以他常常這樣跟神禱告 (詩篇 19:12 ,詩篇 139:23-24) c. 因此我們必須認罪悔改, (約翰一書 1:9) 你會問我要認多少的罪,你會說我已經受洗了,但你是否天天要洗澡,因為我們天天都會接觸到髒汙,如同我們的心,也是天天會接觸世界各樣的汙穢,所以你的心也要天天被神的話洗淨,讓聖靈天天充滿你,潔淨你的心在不知道的時候被影響的罪 (歷代志下 7:13-14) 這裡告訴我們三個步驟來回轉到神的面前 (a) 第一自卑、禱告,當你真知道你有罪時,你自然就會謙卑,因為當你不聚會,也就沒有神的話,那你不會知道你現在所行的就是忌妒別人,厭惡別人,你會說你的心沒有罪,當然你就不會自卑到神的面前禱告,求神把你的心中的惡除去 (b) 尋求我的面 (希伯來書 4:16) 若你真知道是自己的罪,讓你現在的生活充滿重擔,充滿眼淚,那你就會真實的到神的面前痛哭悔改,那你生命中的咒詛與罪就會真正地離開你的生命,你也必真正的被赦免,神就是你隨時的幫助(約翰一書 5:14) (c) 轉離惡行: 就是你要改變,也就是改變你的方向,你要定義,讓你現在所行的都要用神的標準,你這樣的認罪才能恢復與神的關係 *祈求,尋找,叩門,這是一個循環的動作,這三個單字都帶有行動,也就是你要去做 *因為你知道不等於你得到,因為你停留在知道,當然來到就會久了,你一定知道所有聖經的故事與章節,但若你沒有馬上行動,回到家你不做,你仍舊得不到,當你知道有行動,接下來還要學習持續的做,不要做個一天兩天或幾個月,或一兩年你就停下來 *禱告最怕的就是你的心不堅定與時間的考驗,所以不要停在剛剛受洗時的禱告,你要願意在神的裡面成長 5.你的禱告要情詞迫切的禱告並且還要傾心吐意(列王記下 20:1-5) 這樣的禱告,神很喜悅,神給他另一個十五做王的年歲 6. 你的禱告要蒙應許,被神垂聽,你的口非常的重要(雅各書 3:10-11) (箴言 18:21) 7. (路加福音 6:37-38) 因此你要怎樣的祝福都在於你,你用甚麼量器量人,你用甚麼態度對人,神就是用同樣的標準饒恕你釋放你祝福你,這是耶穌的主導文的教導 (馬太福音 6:14-15) 結語: 腓利比書 4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 腓利比書 4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 凡事就是每一件事情,你的困難,你的需要,在神是沒有事情的大小的,只要你願意仰望信靠神 那出人意外的平安:就是你從沒有想過的,也不是你看過的或是你知道的祝福神都要賜給你