以賽亞書 43:10 耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文作造作的）；在我以後也必沒有。 1. 稱為主民下的人:舊約的日子是以色列人,新約是神的兒女,現在的人稱我們信主的為基督徒(使徒11:26) 2. 所以你我要成為神的見證,但要如何成為稱為主民的基督徒,你要如何傳揚主的名,就是從你的生活見證做起,因為你的家人朋友,都在看你,觀察你,見證你的每一天 3. 因此你要如何讓別人看見你是神的見證者 第一就是言語,傳福音 第二除了聽我們述說神的言語之外,還要讓人看見我們是甚麼?就是能行出美好的基督生命,有喜樂,有能力,有方向,有從神來的智慧,啟示,還是忠心有見識的神的僕人 4. 耶穌對所有的神的僕人的教導,不要成為只能說不能做的基督徒 (馬太福音 23:1-3) 5. 基督徒就是信主受洗得救的人,並且人會看見你的生命中有基督的樣式與香氣,也就是你的生活與生命有基督生命的榮美 6. 所以保羅教導我們你要如何成為基督徒就是你要聽道與行道,因為耶穌基督是看人的內心的(馬太福音 12:33-34, 箴言 4:23) 7. 因此你要留意神的話,留意神要給我們的託付與神要給你的使命是甚麼,所以我們要禱告,讓你自己能成為有忠心又有見識的還能警醒的基督徒 8. 首先忠心在神要給你的職分上,你要願意成為神的出口,你要練習操練傳揚神的福音,這樣你自己才能留意神的話,並且這些話你自己的生命,生活動作要先有,那你要傳福音時,才能有見證 9. (羅馬書 7:18) 所以我們要先承認我們自己老我的生命真的跟神要我們行的基督生命有很大的差距,當你先明白與承認自己做不到時,你才會明白重生的重要,也就是你要接受從上頭來的各樣美善的生命與恩賜,願意讓這基督的生命進入你的生命 10那我們從吃東西開始來改變, 使徒行傳 15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」 11. 從穿著來改變與你的眼目要改變:要以神的聖潔為裝飾 約翰一書 2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 12. 從行為來改變 : 就是你現在要行的就是放下你舊的生命行為,你開始立志行神的旨意,那你的立志行事為人就不是照著自己,你會開始尋求神的旨意,你會開始尊主為大,那你必會看見神賜給你各樣的美善,並且你的靈會以神你的救主為樂 結語: 腓利比書 2:16 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 帖撒羅尼迦後書 1:10 這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。（我們對你們作的見證，你們也信了。） 所以天天來早禱會,是非常重要的,因為你才能真正地尋求神的旨意,你是不可能自己在家就可以明白神的旨意的,你必須來到神的面前,讓聖靈澆灌你讓你明白神的話語 歌林多前書 4:7 使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 當你明白這個章節,你就會自卑謙卑來到神的面前,把所有的榮耀歸給神,成為耶和華說的：你們是我的見證，我所揀選的僕人。
Read More雅各書 2:12-13 你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。 神是充滿憐憫的神,神善待我們,神從不偏待人,神的恩典是賜給祂所創造的一切,你生命中的一切恩典,祝福,能力都是從神來的,這都是神的賞賜,因此我們來到神的面前就是感恩與讚美,這也是神所喜悅。 耶穌的憐憫 a.耶穌餵飽四千人(馬太福音 15:32), b.耶穌醫治瞎子 (馬太福音 9:27-29) 神的憐憫是賜給那些也願意憐憫人的人(馬太福音 5:7)。 神要我們用神的愛來說話行事,說話與行事都要帶著憐憫。 這憐憫會帶下饒恕,這饒恕也會帶下幫助別人的心,當你有這樣的心,你會願意給也會願意花時間幫助人帶領人認識耶穌,讓他們也有救恩走出黑暗,這就是神要賜給你的智慧讓你可以向審判誇勝,方法就是憐憫人。 雅各是耶穌在地上的弟弟,他從不相信到完全的知道他的弟弟是主,因為他在耶穌的旁邊看,聽,並且問,所以他知道神的真實,也看見了耶穌如何行五餅二魚的神蹟,醫治病人.,就是因為耶穌對人的愛與憐憫。 當你為人禱告,不是因為你信主多久,或是你對聖經有多熟, 而是因為你願意讓人知道神的愛,更是願意把神的憐憫行在你的生命中,這就是讓神的話真實的落實在你的生命中, 憐恤人是需要行為以及犧牲:好撒馬利亞人 (路加福音 Luke 10:25-37)。 ( 路加福音 10:25 -28 ) 律法師起來試探耶穌,他非常了解摩西的律法但他試探耶穌。 路加福音 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌看出他的心,耶穌要教導他,也指出他的心沒有憐憫的心,這律法師對神的律法非常的了解但卻沒有行為,還非常的驕傲以為自己做得很好,所以他挑戰耶穌。 (路加福音 10:30 -36) 祭司,利未人走開了,因為他們用律法服事為藉口拒絕幫助人,但惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心,這就是神說的憐憫,神稱讚他,也教導了這個律法師去照著這個撒瑪利亞人所行的去行吧, 路加福音 10:36 -37你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」。 當我們傳福音時,除了幫人禱告之外,你還要願意用憐憫的心去幫助人,若可以時你還要用神給的祝福與金錢分享給需要的人。 憐憫原是向審判誇勝:惡者在暗處要攻擊你、但神要保護你,但如何讓撒旦無法攻擊你就是你有憐憫的心,這憐憫的心會救你脫離兇惡,這憐憫會讓你生命中原有的審判停下或消失,因為神因著你願意憐憫人除去了你的咒詛 記得：憐恤人、神也憐恤你,因為神白白地把這恩典給你(路加福音 6:36-38)。 大衛王與掃羅王就是非常好的例子,會認罪悔改,又有憐憫願意饒恕追殺與得罪他的大衛王神就幫助他,掃羅王不願意憐憫人,也不願意饒恕人,更不願意認罪悔改,因此最後掃羅王落入了兇惡的審判裡。 若你只要神的憐憫與饒恕,但你卻不願意憐憫與饒恕人,你會發現漸漸地發現你的禱告神不垂聽,神也不應允你,好像神遠離你,但不是的,你的不饒恕不憐憫是讓你自己失去了與神的關係。 因此你要天天的向神禱告,還要方言禱告,求神把憐憫人的心賜給你,也讓聖靈真實的降在你的身上有能力去行,行出神的話,當你願意去行,你再讀聖經時你必看見天天神都餵養你幫助你,你會看見你的生命的基督人漸漸成長,神的愛與憐憫必在你的生命裡,你會看見你自己的改變,你會看見神的憐憫與饒恕的生命在你的生命中。 結語: 這憐憫向審判誇勝的生命會帶我們進入我們主耶穌基督永遠的國,永恆的榮耀,與永生的祝福。好好預備你的生命,好好地行出神的話,你必力上加力,天天有喜樂,你必得著被提的生命,也知道如何持續預備被提的生命,這就是你行走在地上的方向知道如何朝見神。 詩篇 84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ 詩篇 84:6 他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。 詩篇 84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
Read More約翰福音 John 4:23 時候將到、如今就是了、那真正拜父的、要用心靈和誠實拜祂、因為父要這樣的人拜祂。 神創造我們就是要敬拜神,因此到教會你要來學習舉手向神的禱告,沒有其他的目的,因為這個心靈和誠實的敬拜會恢復我們與神的關係。 亞當一開始與神的關係是非常美好的,可以與神說話,可以聽見神的話語,神給亞當的生活也是非常美好的,神給亞當的唯一命令就是(創世紀 2:15-17) 因為神知道撒旦會用善惡樹上的果子破壞神與人這樣美好的關係(創世紀3:2-5),所以神給亞當這樣的命令,但亞當與夏娃沒有聽神的話,因此善惡進入他們的生命,死亡也進入了人的生命,恐懼也就充滿他們(創世紀 3:7-10)。 神不願意我們被這樣的恐懼與死亡挾制我們的生命,因此神要我們來到耶穌的面前得回神要給我們的生命,方法就是: 約翰福音 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 因為耶穌為我們釘十字架,為我除去了所有的咒詛,要給我們永生與地上豐盛的生命。 神幫助撒瑪利亞婦人如何回到神的面前,方法就是耶穌是生命的活水,如何得這生命的活水,就是用心靈與誠實來敬拜他(約翰福音 4:13-25)。 所以神很關心我們在哪裡?因為你在哪裡是非常重要的。 因為你的方向在神的手中,這方向關乎你的祝福,而不是你自己先跑來跑去自己找方向,然後告訴神祝福你要的方向,這樣你會發現你的生命會勞苦重擔,你的努力會沒有果效,因此你要先學習到教會尋求神,讓神把你要在哪裡得神的祝福?在哪裡榮耀神? 的地點告訴你,神給你的定點與方向才會有神的神蹟與創造。 6.( 路加福音 17:26-35) 耶穌在這裡講到我們被提的事實與盼望： 如何逃脫這末世的災難就是:你要知道凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 因此我們天天要學習與神同行,雖然我們每一個人都很忙,但你要付代價,告訴自己去走禱,與神同行,付代價天天到神的面前讀經禱告與舉手的讚美,因為我們被創造的目的就是要來敬拜神。 挪亞神給他的使命就是建造方舟,神也告訴他,神接下來在那個世代要做的事,就是洪水要氾濫在地上，神快要毀滅天下,因此挪亞順服在神的計畫,並且來帶領他所有的家人一起來完成神給他的使命。 (創世紀 6:14-22) 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。 方舟就是教會,如同我們教會的建造,也是神一步一步告訴主任牧師如何建造這個我們現在聚會的教會,因此神的話就是使命,是生命,是你的盼望,神的話就是神蹟。 因此我們現在有這樣的教會可以聚會,也盼望每個弟兄姊妹也一起與主任牧師,所有的牧師,傳道人同工,繼續建造這個方舟讓更多的人可以進入方舟得救,讓我們學習挪亞的家人一樣,一起跟隨有使命的父親也是神的僕人,一同建造我們的聖殿與我們自己這個殿,讓神的靈樂意在我們的裡面。 如同路得也有這樣的心志就是一心跟隨,這也是路得如何得著救恩與神的國度(路得記 1:16-17)。 以賽亞書 55:6-9, 因此當我們生命有任何問題,你都要學習到神的面前依靠神,讓神的道路與意念可以臨到我們,方法就是你要願意與樂意尋求與求告神,然後你來要離棄自己的道路,除掉自己的意念,並且要歸向神。 如何讓神的道路與意念臨到你：第一就是尋求與呼求神；第二你要喜愛與渴慕神；第三你要奔跑向神；第四你要敬拜直到神的榮耀與榮光降下來。 當然神聽我們的每一個禱告,但如何讓我們的禱告被垂聽 (馬太福音 6:14-15) 就是學習饒恕人的過犯,走在神的愛中,當然這是不容易的,所以你要讓聖靈臨到你充滿你,讓你有能力去饒恕你的另一半,你的弟兄姊妹,與得罪你的人。 若你發現你的禱告沒有被垂聽,你可以看看你是否有學習這個饒恕的功課,並且願意憐憫人,因為當你有饒恕的生命與憐憫人的生命時,你必看見的神聽你的禱告,因為神的饒恕與憐憫也會臨到你。 學習在愛中行走,保羅告訴我們愛就是忍耐與恩慈(哥林多前書 13:4)( 雅各書 1:17)。 學習說方言讓神的大作為臨到你, 這也是耶穌的教導,因此我們要學習說方言,這方言可以趕鬼,當然攻擊你的一切(恐懼,不安,疼痛,憂鬱,脾氣,煩躁…)離開了,當然你手所做的一定會成功順利。 (哥林多前書 14:1-2,6, 詩篇 8:2, 馬可福音 16:16-18, 使徒行傳 2:4,11) 當聖靈降在我們身上,你才可以除去你的感覺與意念,這是你生命中的關鍵時刻,因為就在這時,神的意念與道路才能進入你的生命,神說的”我就是”也就是你所尋找的神的話就臨到你。 結語：因此不可停止聚會對你是非常重要的,尤其是早禱會是你天天領受恩膏的地方與方法,當你有恩膏了有神給你的話語了你才能有能力傳福音,傳講神要你說的神的道路與意念 以賽亞書 55:12-13 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。 當你這樣行你所有的問題,你不用自己去解決,因為神就為你解決,為你創造,給你神蹟的道路。
Read More詩篇 15:1-5 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。 得居聖山者之品行 當我們要與神同住我們所需的屬靈條件是甚麼,首先要做的就是渴慕神的殿(詩篇 84:1-2,10) 這裡說的聖山與殿宇就是我們現在的教會。 大衛王的禱告也告訴後人聖殿對他的重要,他愛慕耶和華的聖山和耶和華 神的帳幕,渴慕聖殿、也就是今日的教會和聖堂(詩篇 27:4) 詩篇 122:1 （大衛上行之詩。）人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。 與神同住同行必須具備以下的條件 （a) 行為正直 這裡說到就是我們的眼目都要聖潔,並且要行為正直(彌迦書 6:8)。 提摩太前書 1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 （b）作事公義 （c）心裡說誠實話 行義者得生存:就是你的表裡要一致,從裡到外都要行出神所喜悅的誠實公義 (以西結書 18:5 -9) 因此你要愛神所愛的,厭惡神所惡的 詩篇 45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。 大衛王也有做錯事的時候,但他願意悔改,這樣的心,是神所喜悅的(使徒行傳 13:22) （d）不以舌頭讒謗人: 當我們一大早起床我們要感謝神,讓我們有氣息可以敬拜神,到了晚上我們要禱告是否說話做事有得罪神得罪人然後悔改,求神光照我們如何改變。 （e）不惡待朋友: 人不要抬高自己,自以為義,然後到處說弟兄姊妹,我們要學習講神的話,述說神的作為 雅各書 3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 （f）不隨夥毀謗鄰里: 不隨夥毀謗鄰里,就是你要願意憐憫人而不是到處挑人的毛病,你要願意帶領人到神的面前,你要樂意用神的話幫助你的朋友, 因此聽道就去行道,你回應神的道,那就是神蹟的開始,你必須有幫助人的熱情,若你沒有能力,你可以向神禱告,你必看見神把愛人的心給你幫助你。 雅各書 3:14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 （g）眼中藐視匪類,作惡的:但不要為作惡的心懷不平 箴言 24:19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人； 詩篇 37:7-9 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。 （h）尊重那敬畏耶和華的人: 當你恨一個人,討厭一個人,你要如何得勝?你要到聖殿求神給你話語,讓你有方向可以禱告,把這個不討神喜悅的心挪去,學習與神的心為心,當你願意學習聖潔,你就能看見神要你看的,聽見神要你聽的,你也會尊重那敬畏耶和華的人。 詩篇 33:18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人， （i）發了誓 雖然自己吃虧也不更改 （j）不放債取利: 你可以借錢給人但你不可以取利,因為你這樣做是落井下石,人需要幫助你卻趁機欺壓人為自己謀利 （k+l） 不受賄絡 以害無辜: 申命記 16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。 因此你要保守你的心,這關乎你的一生 (箴言 4:23希伯來書 12:14) 結語: 具備詩篇十五篇的十二個特質活出見證、才能與 神同行蒙神賜福、必不動搖 馬太福音 ...
Read More提摩太後書 3:16 -17聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 1.聖經是每一個基督徒所需要的,聖經就是神的話,若沒有神的話,你的生命就會軟弱,沒有能力,那這時我們就容易被引誘,被世界影響,被魔鬼的話欺騙 (馬太福音 4:3-4) 耶穌用神的話來得勝撒旦,有時若你覺得你的生命枯乾,沒有能力,就是因為你失去了生命的活水,也就是神的話不能在你的心中生命做主 2. 聖經是神的話，神的話就是命令 ,創世紀第一章，神下了十道命令 創造萬物，神的話一出,事就成了, 因為神的話沒有一句不帶能力 , 當我們的心,空虛混沌,淵面黑暗,你就是需要神的話還有的聖靈運行 a. 第一道命令,就是光暗分開(創世紀 1:1-5) b. 第二道命令 (創世紀 1:6-8) c. 第三道命令 (創世紀 1:9-10) d. 第四道命令 (創世紀 1:12 -13) e. 第五道命令 (創世紀 1:14-19) f. 第六道命令 (創世紀 1:20-23) g.第七道命令 (創世紀 1:24-27) h. 第八道命令 (創世紀 1:26-27) i. 第九道命令 (創世紀 1:28) j. 第十道命令 (創世紀 1:29-31) 天地萬物都造齊了。 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。第一章很清楚的告訴我們,神的每一句話都是命令,都是創造,也都是好的 3. 因此當神給你話語時,這些話都是最好的,也是對你的生命最好的創造,因為神創造的每一個人都是獨特的,都是特別的,都是最好的 4. 聖經是神的話，教訓、督責、使人歸正學義，預備 行各樣善事。當以色列百姓出埃及時,神馬上就給他們律例典章,就是要讓他們有方向可以遵循 (申命記 4:1) 5. 並且命令他們以前埃及人的行為,與之後要到的迦南地那裡人的行為也不可效法( 利未記 18:3) 但以色列人失敗了,因為他們輕看神的話,所以讓世界的惡俗影響他們的祝福 6. 神的話就是生命就是使命。人沒有使命，就沒有生命。讓我們來看以利的事奉作為警惕 a. 撒母耳記上 3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。 這是讓我們要時時警醒的,當我們是基督徒要事奉神,若沒有神的默示,那你所做的就是血氣,就是感覺,沒有神的方向,當然你手作的一切一定是亂七八糟,沒有能力,沒有智慧,你會成為糊塗人(以弗所書 5:17) b. 唯一的兩個啟示 (撒母耳記上 1:17, 撒母耳記上 3:9) c. 當失去神的話,神的命令,不只影響你自己,更影響你的後代,因為你不知道如何帶領你的孩子尊重神,服事神,與如何親近神得神的喜悅 (撒母耳記上 2:30, ...
Read More約翰福音 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 天國的鑰匙,若你得到又持守,那天國的榮耀,能力,必時刻與你同在,這條道路,神早就告訴你,這條道路不會因著環境,人的話,你的感覺改變,這條道路充滿了年歲的冠冕；並且你的路徑都會滴下脂油 1. 耶穌是道路,真理,生命(使徒行傳 4:12) a.(路加福音 16:19-22) 這裡有兩個人,一個是財主,一個是討飯的拉撒路,都死了 一個有耶穌,有道路,有救恩,被天使接去,一個沒有耶穌,罪無法得赦免,罪的重量太重直接下陰間, 這裡告訴我們,陰間的景況 (路加福音 16:23-24), 與天上的景況 (路加福音 16:25) b. 當財主在陰間時,他向天上的亞伯拉罕說救救他的家人(路加福音 16:28),亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 c. 因此神告訴我們在世上的日子,千萬不要停止聚會,停止讀經禱告敬拜,好好地聽從教會牧者的教導,跟隨耶穌,因為摩西和先知的話都在聖經中,這些話語能救你的生命 (馬太福音 16:25) d. 因為死後天上與陰間這兩的地方是不能互通的 (路加福音 16:26) e. 當我們願意好好的傳福音,忠心的聚會,陪伴人讀經,為人禱告,看見人的需要你願意幫助,你要知道神的榮耀生命已經在你的身上,可能你傳福音時,關心別人時,你沒看見果效,人會用各種方式拒絕你(神提醒我們自己先不要成為這樣的人),但當你願意不看環境不看人,定睛仰望神,當你這樣做時神的國度,神的同在已經在你的生命中 2. 耶穌是平安，豐盛生命祝福的道路 , (亞伯拉罕&羅得) a.( 創世紀 13:10-17) 羅得只看見自己所愛的所需要的,不尊重帶領他的人,也沒有感恩的心,也沒有向神禱告,他選擇了世界方法,執意的離開幫助他的人沒有謙卑的生命,沒有選擇神的道路,因此羅得的選擇讓他的全家以至於後代都沒有祝福 b. 但亞伯拉罕卻是個謙卑的神的僕人,當他所帶領的羅得與他相爭時,但仍走神的道路,他說 (創世紀 13:8) 因此神大大的祝福他, 創世紀 13:14-15 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看； 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。(詩篇 37:11,29) 3. 回轉歸向耶穌，祂就成為你的道路 a. 一個願意回轉歸向神的人,神必祝福 b. 申命記 23:3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。但路得做到了,她是摩押女子卻進入了神的家譜進入神的殿,因為她願意跟隨神,雖然地上一開始她好像一無所有,但她不看這些,她定意的跟隨神,一心一意的依靠神,並且用孝順來回報帶領她的婆婆,耶穌看見了也紀念這個摩押女子,因此神為他們創造又新又活的道路 (路得記 1:16-17 c. 當路得從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。,神讓她遇見了她的先生,神的祝福是一點也不偏差(路得記 2:1-4) 4.耶穌是道：萬物是藉祂造的(約翰福音 1:3-4) a. 神祝福亞伯拉罕,是全面的,不僅僅是他自己得祝福,還祝福他的孩子與子子孫孫 (創世紀 24:7) 這裡告訴我們,神是創造萬物的神,神也創造你的將來,神預備你所需要的一切,是神在掌管你生命中的一切,神更會差派天使來為你效力(希伯來書 1:14) b. 但你要如何的做,第一從你的口做起 (傳道書 5:1-7) 因為你明天將來的一切,成功與失敗都在神的手中 5. 沒有在今世不得百倍,來世不得永生(路加福音 18:29-30) 兩個財主的生命比較 a.( 路加福音 18:18-24) 聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」 耶穌告訴了我們答案(路加福音 18:27 耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」) ,只要你好好地跟隨,神可以幫助我們,這財主本來也可以得到的,但他走了失去了認識神的福分 b. 第二個財主得到了,就是撒該,他要看耶穌,用盡他的全力就是要得這耶穌,耶穌馬上看見他的心,馬上跟撒該說話 (路加福音 19:1-4) 耶穌直接到他的家, 撒該歡歡喜喜的接待神,他得到了國度也得到了如何在地上得百倍方法,並起也得著了永生的祝福 (路加福音 ...
Read More詩篇 145:8-9耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。 耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的在他的殿裡求問。 1.這是大衛王的讚美詞,神的憐憫與慈悲是告訴我們這就是神,神必定善待來到祂前面的萬民,神也必覆庇與保護他的選民,因為這是神的愛與屬性 2. 當我們遇見每一個患難,尤其是現在的瘟疫中,與全球的經濟困境,你更要學習如何呼求神,更愛神,更加的敬拜把榮耀歸給神,你必看見神的憐憫,神必在你的困境中提升你 3. 你要天天地告訴你的心,耶穌是你的救主,耶穌是醫治一切的神,可以讓不能走得起來,可以讓水便酒,可以改變一個妓女的生命,更可以平靜風浪….,這就是我們的神 4. 什麼叫存有憐憫？ 如何得到的這個憐憫的生命,就是學習耶穌的生命,學習用神的話幫助別人,當你願意用神的愛幫助需要的人,你必得憐憫的生命,耶穌也必憐憫你 a. 耶穌餵飽4000人 (馬可福音 8:1-3) 耶穌不只只在乎我們的靈命的需要,也在乎我們的身體的需要,這裡也告訴我們當你有憐憫的心,如同耶穌一樣時,必有神蹟降下 b. 兩個瞎眼的人 - 耶穌，憐憫我們 (馬太福音 20:29-34) 學習向神呼求 ,馬太福音20:34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。 這就是說當耶穌發出慈心,發出憐憫時,神蹟就下來,這兩個瞎眼呼求說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」當耶穌聽見了,這兩個瞎子的呼喊與無助,神聽見也看見了,他們的禱告觸碰到神,神的憐憫下來,醫治就下來 5. 詩篇 34:6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。 因此千萬不要失去依靠神的信心,這信心可以救你,這信心可以讓你知道神是創造一切的神,可以讓你重回感恩的生命,有能力的生命,這信心可以帶下聖靈的恩膏,與平安 6. 神的憐憫都在於祂一切的創造物中，而不僅限於一個領域,當神的憐憫下來,神必差派祂的使者沒有時間空間的限制來幫助我們,無論是你認為多麼不可能的事情上,就是屬靈的,屬世的,神都在掌權 7. 我們也要學習憐恤別人 當我們得到神的恩典與憐憫時,神也要你能憐憫別人,但這不是同情,因為同情沒有真正有作為的行動,同情只有情緒與感覺,無法真正的解決問題的根本,但神的憐憫會帶下有神蹟有作為的行動,會把真正的方法與方向給人,讓人可以因著耶穌生命得改變,生命得翻轉 馬太福音 5:7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 a.雅各書 2:12-13 當你說話行事按著神的律法去行,那這神的律法會帶下憐憫,你的婚姻,工作,事業,身體健康都需要神的憐憫,但首先需要成為願意為人禱告願意幫助人,願意憐憫人的基督徒,那你的憐憫會帶下神的憐憫,這神的憐憫可以向審判誇勝,也就是當撒旦要攻擊你時,神不允許,因為你憐憫的心神看見,你曾經的給予,你所傳的福音…,會在你不知道的時候幫助你 b.憐恤是需要行動和犧牲 c.你憐恤的心從哪裡來？向神求,並且不斷的學習傳福音,把耶穌給窮人,幫助需要的人,為人禱告,人有需要你,你可以在你的能力範圍裡把他的需要給他, d.憐憫原是向審判誇勝 方言禱告: 詩篇 8:2；約伯 26:13 因此當你的心覺得煩躁,感到沒有平安,你要學習找一個安靜的地方,去向神禱告,用方言禱告,禱告到聖靈下來,讓所有的仇敵轉身退後,讓聖靈為你裝飾你的生命,那神為你建立的能力,這能力可以把平安給你,你的憂愁煩躁必因著你的方言也就是完全的讚美離開你的生命 e. 你要憐憫,但卻要有智慧,不要跟惡人相交,要小心罪人的道路,更不要與褻慢人合夥同坐 詩篇 1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位 如同掃羅王,神給了他很多的機會,但他直到死都沒有悔改,但大衛王卻一直為為掃羅王禱告,一直憐憫掃羅王,但大衛王卻沒有與掃羅王一起工作同夥,大衛王逃跑了,因為他知道掃羅王有一顆惡心 結語: 大衛王知道如何為惡人禱告,相信他們有一天有一天會悔改,但惡人,罪人, 褻慢人悔改之前,他遠離這樣的人,因此願你明白千萬不要跟有惡心地人進入婚姻,與他們做生意或成為工作夥伴 這是神對所有愛祂的基督徒的保護與憐憫
Read More詩篇 100:1-5 普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。 1. 用感恩,歡呼,樂意事奉,歌唱,稱謝,讚美的心到神的面前 2. 約翰三書 1:2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 神給老約翰的話語,因為神知道 撒旦的伎倆,(約翰福音 10:10) 3. 撒旦來就是要偷竊你的思想,殺害你的意念,毀壞你的身體,因此詩篇第一百篇才告訴我們如何進入神的殿,就是用歡呼,讚美,因此你要舉起你手來告訴神,祢是我的神,是創造萬物的,更是創造我明天將來的神,是給我大事與神蹟的神 4. 當你學會用詩篇的100篇成為你天天的敬拜,那你就會知道如把我們的憂慮卸給神 約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。 5. 約翰福音 14:6, 因為耶穌已經告訴我們他是我們的道路、真理、生命,耶穌可以挪走我們的的困難,憂愁,並且更要讓聖靈的充滿,讓我們的裡面有能力 詩篇 143:4 所以，我的靈在我裡面發昏；我的心在我裡面悽慘。 6.( 雅各書 1:17-20) 雅各書 1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。因此不管任何的事發生,我們可以選擇不要先動怒,神要我們的就是感謝稱謝,這樣我們才能進入神的門,因為神在等候我們進入他的草場,要挪去我們孤兒的靈 (約翰福音 14:18) 7. 因為當我們有孤兒的靈,我們就會傷害別人而不自知,我們就會活在黑暗自私裡. 所以耶穌升天前的命令,就是告訴所有的門徒,你去教會聚會直到聖靈充滿,因為唯有讓聖靈充滿,那孤兒的靈才會離開你,你也才能做神要給你的大作為(使徒行傳 1:4, 使徒行傳 2:11) 因此你要說方言,這方言就是讚美的語言,是可以讓孤兒的靈離開你的方法,並且這方言可以帶下神的大作為 8.掃羅如何成為保羅(使徒行傳 9:1-5) 保羅一開始是逼迫教會的,但神改變了他,神遇見了他,讓他倒下,倒在神的裡面,並且讓神的門徒為他按手讓他聖靈充滿受水洗,之後神還給了他方向,使用他成為美好的器皿,讓他成為神的大使徒(使徒行傳 9:6-18) 9. 因此我們要學習如何進入神的殿 耶穌已經告訴我們這美好奧秘, 馬太福音 16:24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 (第一).我們要捨己,放下自己的意念這是不容易的,所以你要從聚會中來聽神的話,被聖靈充滿,讓神的能力臨到你,我們才能捨己 希伯來書 10:25 -26你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 就像現在的狀況,聚會就是捨己的開始,千萬不要停止了,那你會漸漸地失去恩膏,失去能力 所以忠心的聚會,你必得祝福 (第二).要背起十字架:不批評,不論斷,不攻擊他人 因為批評,論斷,紛爭這是撒旦最喜歡看見的 所以當我們遇見不合我們意的,你要學習禱告,學習祝福別人,學習口說讚美,安慰,造就的話 (第三).跟隨主 就是專一的跟隨,讓你的感覺除去,跟隨耶穌到神把一切的話告訴你 約翰福音 14:26-27 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 結語:願教會的弟兄姊妹,這禮拜能天天操練詩篇第一百篇,願神祝福大家
Read More詩篇 27:1 耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？ 詩篇 27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。 1.大衛王很清楚的告訴我們,他在仇敵的面前毫無畏懼,因為他有耶和華為依靠(詩篇27:1-16) 清楚表明大衛在仇敵面前毫無畏懼，因為他有耶和華可以倚靠。因此如何面對生命與生活的難處,大衛王教導我們就是世界雖有黑暗,耶和華是我的亮光 a.世界雖然是黑暗，耶和華卻是亮光 當以色列要出埃及時,法老王不停地刁難,但耶和華與他們同在,就在第九災時,神讓埃及遍地就烏黑了三天,但在以色家中卻有亮光,所以世界雖有黑暗但耶和華是你我的亮光 (出埃及記 10:20 -23) b.環境雖有危險，耶和華卻是拯救 保羅在傳福音時,被關在監獄中,要被轉移到義大利,在人看似保羅的生命充滿患難,但神與他同在,所以保羅的心卻充滿平安,他知道神的帶領,並且還能在這樣的環境中,榮耀神,帶領人得救,保羅說:我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就 (使徒行傳 27:9 -25) c.我們雖然軟弱無能，耶和華卻是保障 (列王紀上 1 King 18:20-19:4) (1)當以利亞先知行了一個大神蹟之後,但他看了環境看了人,他灰心懼怕了,因此他跑了,向神求死, 但神知道以利亞失去能力失去力量了,神派使者來幫助他 (列王記上 19:8) 神再一次在何烈山上向他顯現,幫助他,提升他,再一次給他方向與能力,這就是我們的神,神永遠不會離棄與忘記他的僕人與使女(列上 19:11 -12) (2) 馬太福音 14:22-30 當彼得跟神說,馬太福音 14:28 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」一開始他信靠神的話,他真的走上水面,他也真的走了(馬太福音 14:29) 但馬上他看了環境看了風浪,用了自己的感覺,忘記神的話,也忘記定睛看耶穌,因此就害怕,將要沉下去 (馬太福音 14:30) 神幫助彼得,但神也在這裡提醒我們,當你小信了,疑惑了,不再仰望與依靠神了,那環境的一點小風浪都可以讓你跌倒,讓你沉下去 2. 想要維持這三種力量，最大的秘訣 a.常到祂的聖所切切地尋求神。(希伯來書 10:25, 詩篇 26:8, 詩篇 63:1) b.瞻仰祂－見祂的能力和榮耀 (詩篇 63:2) 當你來到神的殿中,你要跟神要,你的心要得到飽足才回家 這樣你就如大衛王一樣,可以得勝仇敵的攻擊,因為神的能力與你同在 c.求問祂－在凡事上認定祂，祂必指引你的道路 (箴言 3:5-6) 因此不要依靠自己的智慧與聰明,你要凡事求問神,神必指引你,只要你渴慕,專心,尋求神,你必看見神給你的道路 3. 但當你求問後,你要有如何的態度,而不是神給你方向了,但不合你的心意與計畫,你就不要走神給你的道路,你仍堅持你的方法,拒絕了神的幫助,所以你的態度要如何 a.誠心的求 ,詩篇 145:18 凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。 因此就是做神所喜悅的,做神要你做的,那神就與你相近 c.誇勝的呼求 詩篇 47:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！當你沒有能力,遇見患難時,你更要告訴你自己,要拍掌,要用誇勝的聲音向神呼喊 詩篇 27:6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。 d.( 詩篇 27:7-9) 大衛王不停地求,這裡有九個求,都讓我們知道大衛王是如何的用禱告來等候,他面對仇敵與環境不效力的態度是更加的依靠神 e. 這就是大衛站立的穩的秘訣(詩篇 27:13-14) 詩篇 27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。 4.耶穌教導馬大一件不可少的事,是我們要學習的 路加福音 10:41-42 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」 保羅也有一件事,也是我們要學習的 (腓利比書 3:13-14) 就是忘記背後，努力面前 5. 因此神給你的一件事是甚麼,就是神給你的應許,你要堅持到底 (申命記 4:29) 大衛王也回應神的應許,那時大衛王的一件事就是我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。(詩篇 ...
Read More馬可福音 4:1-9 1.耶穌用的比喻是非常簡單又生活化,能讓我們明白如何讓你的生命能活出有能力又能結實的生命,馬太24章是非常的重要((馬太福音 24:21-22) 如何脫離這樣的大災難?就是你要禱告,因為這大災難若不減少,凡有血氣的沒有一個得救,但是為為選民，那日子必減少,因為這是耶穌知道末後的日子將到,要幫助我們的明白如何面對未來的日子,就是現在你的生命要如何活出有方向有盼望有根基的生命 2. (馬太福音 24:5-8) 耶穌告訴你,那時有人會跌倒,有人會彼此恨惡, 更會彼此陷害,因為在末世我們被環境限制要保持距離,彼此的相處不在面對面,因此你也會漸漸地不跟人見面,你會漸漸地排斥與人溝通,然後你會停止聚會,你的根基就會漸漸地毀壞,當然你的愛心就會冷淡,耶穌在提醒你,你是這樣的人嗎?你被迷惑了嗎,你被影響了嗎? 3. 詩篇 11:3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？你若是義人,你更要時時的查驗你的根基還在耶穌裡嗎?你的根基是在磐石上嗎?若是,感謝主,那環境雖然有雨淋，水沖，風吹，撞著你的生命,你是常常在基督裡,你可能會被影響一點點,但你是不會倒塌的(馬太福音 7:24-27) 4. 「根的意思」 • 人在神面前隱密生活 • 就是個人靈修時間 詩篇 25:14 耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。你與神親密的關係是只在教會中麼,你是只在教會中敬拜,只在教會中讀經,只在教會中禱告舉手讚美,那根基是不堅固的,因此排除來到教會的聚會,你必須天天有自己與神獨自的禱告讀經的時間,這是非常重要的,這樣建立的根基才能深有穩 5. 根是什麼？根是看不見的，是秘密的，是隱藏的，是生長在土裏面的，那顯露出來的就不是根。 6. 靈修生活的重要性 a. 與神有美好的關係:若你要跟人有美好的關係,你必須先與神有美好的關係 b. 明白神的旨意:就是你要自己獨自地尋求神,付上代價,你才能明白神的旨意 c. 成為神喜悅的人:歌林多前書 2:9 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 但這個前提就是必須成為神喜悅的人 d. 更新生命:你才能有能力改變老我的生命被神的道更新 e. 過得勝的生活: 當你生命出現問題,你可以看看你自己是否還在神的根基中,是否根基動搖毀壞,無論是詩琴的,無論是運動員…,任何的專業人士,他們平常的基本練習是非常的多,是無聊最乏味的,但卻是最重要的 7. 一個基督徒的生命也必須建立在每天基本的讀經禱告上,雖然重複但卻是根基的建造,人看不見但神卻知道也看見,天父在暗中察看，必然報答你(馬太福音 6:5 -6) 8. 建立良好的靈修生活,,可以讓你在生命遇見困難時,你不會跌倒,這才是真實的扎根在磐石上 • 就是聰明人，把根基蓋在磐石上 • 磐石就是基督 這是天天的基本功夫,你可以天天定時定量定點的讀經禱告敬拜,你的屬靈根基就會慢慢的往下扎根 千萬不要今天有感動,你就今天讀經超過你的能力,那你是無法持續的,你要天天的從十分,然後二十分,漸漸地一小時,那你的根基才會扎的深扎得穩 9. 向下札根，札的深札的穩固，必須排除三種錯誤的態度： a.路旁的心態 (1)馬可福音 4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； 馬可福音 4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。 種子就是神的道,撒在路旁但卻被吃盡,這樣的人是聽到道了,但卻不行道,因此這道很快的就會忘了,因為道是你的方向,是你的路,是讓你去行的,你的生命必須遵行用神給你的道去行,不能快過耶穌,也不能停住不動,也不能慢,更不能倒退 (2) 你被神的詩歌或道感動,這樣是不夠的,你還必須進入聖靈的感動,你可能每個聚會你都有到,但你永遠都是遲到又是早退,有敬虔的外貌,只有表面,這是自欺((雅 1:22-23).耶穌說:我不認識你 (路 13:24-25) b. 石頭的心態 馬可福音 4:5-6 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；馬可福音 4:16-7 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 你的心剛硬頑梗,聽了道,聽見要改變,你卻不願意. 這也是沒有根基,因為都被石頭堵住了,只願意用自己的方法聽自己喜歡的道,只要是關乎改變自己的道,就拒絕不願意順服讓神還磨練自己的心志,不願讓你心中的石頭挪走,不願拔走你的傲氣,你的血氣,你的脾氣,你的假冒為善,也不願拔走你的剛硬與不順服,那神的道對你的生命無益 c. 荊棘的心態 (1)馬可福音 4:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實； 馬可福音 4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道， 馬可福音 4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 這是有根的,但為何不結果子,因為被荊棘擠住. 這荊棘是甚麼:世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾 來到神的面前只求這些,神的道無法深入你的生命,你心仍然在世界中(約翰一書 2:16) (2) 因此你是要神蹟,還是要賜神蹟的神.大部分的人是要神蹟的,但很多人卻不知道,他所求的是次要的.當你有神,你必有神蹟 (歌林多前書 2:9)因此你要愛神,成為神真正的選民,讓你的根基真實的扎在耶穌的磐石上 結語:成為好土 耶穌說：你們要成為好土，才能結實30、60、100倍的祝福。 好土就是謙卑在神面前，有一個飢渴慕義敬畏神的心，心不剛硬不頑梗有柔軟順服之心，愛神凡事尊主為大,重視與基督的關係，根基札在基督裏。 希望今天這神的話能真實的幫助你.願你成為聰明的童女,又是真正的選民,是好土的生命,能結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的 馬可福音 4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」； 馬可福音 4:9 又說：「有耳可聽的，就應當聽！」
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