啟示錄 2:4-5 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。 責備不是審判,責備是神的愛引我們歸回到神的面前,責備是要讓我們結出更美好的果子,這起初的愛心怎樣離開的,為何神這樣的看中這起初的愛,都是因為你的祝福都是在神給你的起初的愛心 1. 甚麼是起初的愛心(馬太福音 24:12)為何會離開 a.愛心的失落不是一下子,是漸漸地,漸漸地讀經的時間沒有了,漸漸地舉手敬拜的心沒有了,漸漸地你對聚會的渴慕沒有了,漸漸地你起初來到教會的感動,與願意全心的領受神的釋放與恩膏沒有了 b. 醫治,呼召,釋放,恩膏,全備的恩賜都是要藉著你起初的愛心神要給你與祝福你,因此神要你悔改,不然你的燈台就挪去了 c. 燈台:就是神的話語,是神要給你的智慧與方法,更是你生命之光的根基(約翰福音 1:3-4) d.教會不需要人帶你回來,教會是神的平安與祝福的地方,教會是充滿釋放與恩膏的地方,教會是你建立與神的關係的地方,教會是神要醫治與幫助你的地方,你千萬不要輕看回到教會聚會的重要,你自己要願意會回到神的面前,明白神為你設立的教會就是神要醫治你的地方 e.當你遇見困難這是人人都會遇見的,所以你千萬不要覺得羞愧而自己放棄了與神的關係,因為沒有任何人或話語可以讓你與神的愛隔絕只有你自己 2.夫妻不失去起初的愛心,禱告才沒有攔阻(耶利米書 2:2) a.婚姻起初的愛,這是兩個人與神的立約,當你們結婚那個愛讓你們開始了你們的夢想與家庭,這幼年的恩愛，婚姻的愛情神都記得也紀念 b. 因此你要妻子要敬重你的丈夫,丈夫也愛愛妻子如同愛教會與自己一樣 (以弗所書 5:33, 箴言 5:18, 彼得前書 3:4-7) c.夫妻之間為何彼此之間不滿足,不是妻子或丈夫的錯,而是你要到神的面前敬拜讚美得那從神來的活水江河,當你的心靈誠實敬拜了,從神那裏再一次領受你們夫妻起初的愛,當你到神的面前得神的奧秘,指教與啟示,那你必知道如何愛你的另一半,如何幫助你的另一半,千萬不要輕看你的另一半,各人看別人比自己強 3.亞當的失敗,就是離開起初的愛心(就是神給他權柄,治理管理,看守伊甸園所有一切) (創世紀 2:15 -17) a.若亞當一直相信神的話,遵守神的話,聽神的話,那他就不會離開起初的愛心,失去了享受神為他預備的伊甸園,因此善惡果你千萬不要聽,若有人跟你說善惡那你就聽一聽笑一笑你就舉手禱告,不要批評論斷,就走開,然後為你所聽見的祝褔禱告,那所吃的就是生命樹上的果子,當然你的身體必健康 b.善惡樹上的果子讓亞當裡開了神的的榮光與恩膏,神有給他機會悔改,但亞當沒有悔改行起初所行的,因此燈台就挪去了,失去了神要給他的權柄與恩膏 (創世紀 3:9) 4.亞伯拉罕的祝福就是因為他恢復起初的愛心 (創世紀 12,13) a.( 創世紀 12:1-2) 神先祝福他,應許他,告訴他神要給他所有的祝福 (創世紀 12:6-7) 這是亞伯拉罕信心之父起初的愛心,他有築壇,也有敬拜 b. 但之後他卻一邊敬拜一邊離開了神給他地方,到了埃及(創世紀 12:8-10, 創世紀 12:8-10) 當他離開了神要祝福他的定點,他就胡思亂想,差一點失去了他的太太 (創世紀 12:11) 還好神的愛幫助了他,才沒有失去他的婚姻 (創 12:17-18) c. 所以他明白了離開神祝福的原點的罪,所以他悔改回到神給他的原點求告耶和華 (創世紀 13:3-4) 5.起初的愛心就是聖靈運行, 所以神給你的原點,就是神給你恩膏釋放與聖靈充滿的教會 (創世紀 1:1-2, 使徒行傳 1:4-5 , 使徒行傳 2:1-4 ) a. 舌頭如火焰就是神要潔淨所有的汙穢與不潔的生命,然後讓聖靈充滿我們,讓我們可以講說神的大作為 以弗所教會就是聖靈充滿然後所建立的教會 (使徒行傳 19:1-6 ) b. 保羅是非常知道聖靈充滿的重要,因為他就是被神的光擊倒,然後被神一百八十度的翻轉從追殺基督徒到成為在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚神的名的使徒 (使徒行傳 9:15) c. 所以你要學習把頌讚榮耀歸與我們主耶穌基督的父神 (以弗所書 1:3-9) 結語: 以弗所書 1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 以弗所書 1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作質），直等到神之民（民：原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 如何不被魔鬼偷竊殺害毀壞,就是讓聖靈為你蓋印,然後不再吃善惡的果子。開始到教會學習吃生命樹的果子,並且千萬不要停止聚會像停止慣了的人,那你生命的燈台就不會被挪去
Read More馬太福音 7:7 -11「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ 1.來到教會敬拜神就是要與神約會,當我們停止聚會,就會停止神對你的祝福,同樣你停止你的禱告,你就會停止神要給你的信心與能力,更會失去神要給你的幫助 2. 禱告是神賜給基督徒特有的權柄,也是神的兒女與神交通的途徑,若沒有對的禱告就不會有對的生活態度,若你沒有禱告的生活你就是少給神用的人,當你有多有暗中的禱告你就會有公開的能力與事奉 3. 禱告是每個基督徒生活的一部分,禱告是你家庭的根基,禱告會讓你經歷神的同在,因此你不要輕看你的禱告,你的問題與需要不一定需要傳道人禱告神才垂聽,神更喜愛與垂聽你的禱告 4. 那你如何得到禱告的應許,讓神的應許臨到你的工作,家庭,很多弟兄姊妹會覺得自己的禱告沒有被應許,也沒有能力,這是為什麼呢? 首先你沒有相信也不明白這個章節的應許,你不相信神的話,所以你沒有信心神會聽你的祈求,並且也沒有信心相信當你祈求神必給你 *因此我們從耶穌的教導來學習如何禱告 a.禱告的對象:我們在天上的父 (馬太福音 6:9) (1)你要非常清楚明白你禱告的對象是誰?若你真知道是天上的父一定可以幫助你,你的禱告就會非常有信心 (馬太福音 16:13-16) (2)天上的神就是叫死人復活、使無變為有的神,更是創造萬物的神,是掌管生命的神,是天上的、地上的，和地底下的神,你相信嗎?若你懷疑天上的父,那就是你生命中的致命傷,你也不能從神那裏得到任何的好處(羅馬書 4:17, 以賽亞書 44:24, 腓利比書 2:10) b. 恢復與神的關係 (1)你要如何知道你與神的關係好不好?你每天讀經了嗎?唱詩敬拜了嗎?你明白耶穌為你釘十字架除去你的罪嗎?你知道甚麼是罪嗎?你清楚明白罪會影響你與神的關係,會隔絕你與神的愛(以賽亞書 59:1 -2) (2) 當亞當與夏娃犯罪時,他們必須離開伊甸園,因為罪影響它們跟神的關係與神要給他們的祝福 (3) 當你的心思意念離開神,當你對人有批評論斷時也是罪,你沒有讀經讀神的話也是罪,大衛王很知道隱而未現的罪會影響他與神的關係,所以他常常這樣跟神禱告 (詩篇 19:12 ,詩篇 139:23-24) c. 因此我們必須認罪悔改, (約翰一書 1:9) 你會問我要認多少的罪,你會說我已經受洗了,但你是否天天要洗澡,因為我們天天都會接觸到髒汙,如同我們的心,也是天天會接觸世界各樣的汙穢,所以你的心也要天天被神的話洗淨,讓聖靈天天充滿你,潔淨你的心在不知道的時候被影響的罪 (歷代志下 7:13-14) 這裡告訴我們三個步驟來回轉到神的面前 (a) 第一自卑、禱告,當你真知道你有罪時,你自然就會謙卑,因為當你不聚會,也就沒有神的話,那你不會知道你現在所行的就是忌妒別人,厭惡別人,你會說你的心沒有罪,當然你就不會自卑到神的面前禱告,求神把你的心中的惡除去 (b) 尋求我的面 (希伯來書 4:16) 若你真知道是自己的罪,讓你現在的生活充滿重擔,充滿眼淚,那你就會真實的到神的面前痛哭悔改,那你生命中的咒詛與罪就會真正地離開你的生命,你也必真正的被赦免,神就是你隨時的幫助(約翰一書 5:14) (c) 轉離惡行: 就是你要改變,也就是改變你的方向,你要定義,讓你現在所行的都要用神的標準,你這樣的認罪才能恢復與神的關係 *祈求,尋找,叩門,這是一個循環的動作,這三個單字都帶有行動,也就是你要去做 *因為你知道不等於你得到,因為你停留在知道,當然來到就會久了,你一定知道所有聖經的故事與章節,但若你沒有馬上行動,回到家你不做,你仍舊得不到,當你知道有行動,接下來還要學習持續的做,不要做個一天兩天或幾個月,或一兩年你就停下來 *禱告最怕的就是你的心不堅定與時間的考驗,所以不要停在剛剛受洗時的禱告,你要願意在神的裡面成長 5.你的禱告要情詞迫切的禱告並且還要傾心吐意(列王記下 20:1-5) 這樣的禱告,神很喜悅,神給他另一個十五做王的年歲 6. 你的禱告要蒙應許,被神垂聽,你的口非常的重要(雅各書 3:10-11) (箴言 18:21) 7. (路加福音 6:37-38) 因此你要怎樣的祝福都在於你,你用甚麼量器量人,你用甚麼態度對人,神就是用同樣的標準饒恕你釋放你祝福你,這是耶穌的主導文的教導 (馬太福音 6:14-15) 結語: 腓利比書 4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 腓利比書 4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 凡事就是每一件事情,你的困難,你的需要,在神是沒有事情的大小的,只要你願意仰望信靠神 那出人意外的平安:就是你從沒有想過的,也不是你看過的或是你知道的祝福神都要賜給你
Read More雅各書 1:5-8 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 1.懷疑就是竊取神的祝福,神是非常樂意把智慧賜給所有尋求他的人,神的話語就是神的旨意,這話不只是一個訊息,神的話是可以進入我們的生命來改變我們 2. 所以你的用甚麼樣的信心來到神的面前求,就是不疑惑的的信心,因為懷疑就是偷竊神要給你的祝福與應許 3. (民數記 13:16-33,14:1-8) 這十個探子不相信神的話要把迦南美地賜給他們,他們用感覺,用眼睛看,不是用神要給的信心看,他們用眼見不是用神的話語的信心來看,所以他們所看見的祝福都成為兇惡的信息, 但只有兩的人就是迦勒與約書亞,用神給的信心看,他們兩個看見神的祝福,所以他們兩個進入了神要給的應許之地 (民數記 14:5) 4. 信心是不看環境,信心是願意捨己揹起十字架來跟隨主的信心,如同使徒保羅就是遵守神的話,沒有懷疑沒有問神第二句話,只要神告訴他去哪裡建立教會,他就去建立,因此按著神的旨意,保羅建立了羅馬教會, 歌林多教會,加拉太教會, 以弗所教會, 腓利比教會, 歌羅西教會, 帖撒羅尼迦教會 5. 亞當夏娃離開祝福的原因,就是因為他們開始懷疑神的話,所以撒旦用他們的疑惑,攻擊偷竊了神要給他們的祝福 6. (馬可福音 6:1-6) 耶穌離開那裡，來到自己的家鄉,這些人是從小看耶穌長大的,因此他們充滿了懷疑並且還論斷耶穌為何可以做這些神蹟,所以他們就充滿了怒氣,就厭棄耶穌,所以他們得不著任何的醫治與祝福,因為他們的不信,耶穌也離開了他們,也詫異他們不信 7. 耶穌就是創造萬物的神,也是要給你一切祝福的神,但你若不信又懷疑又心懷二意,那耶穌不能為你做任何事,若你的心充滿懷疑,你就無法領受神要給你的醫治與釋放你,因為你的懷疑已經拒絕神要給你的神蹟與祝福 (歌林多後書 5:7 ) 8. (詩篇 119:113 -116) 心懷二意的相反詞就是一心一意,所以你要來到教會領受神的話語,學習舉手全心敬拜神,讓你的心懷二意可以改變為一心相信神,依靠神,仰望神,一天兩天,一年兩年敞開你的心讓神的心意與旨意進入你的心,那你的信心就會漸漸地增長,當你的信心達到了神的寶座前,你就得到全然的醫治, 在你的事業,家庭,身體健康,人際關係中大大的提升祝福你 9. (雅各書 4: 6-8 ) 驕傲的人就是不信的人,你的驕傲就是你的心緊緊抓住的知識地位名利認為對你有益的,但卻阻擋了神要給你的祝福 (箴言 1:7, 箴言 2:6 ) 10. 如何親近神,就是天天敬拜讚美,天天讀神的話語,天天用神的真道建造自己,讓這樣的敬拜生活成為你的生活習慣 (以弗所書 5:19 ) 這敬拜的生命會讓你得到大衛的鑰匙,這鑰匙會為你打開一個敞開的門，是無人能關的 (啟示錄 3:7-8)
Read More啟示錄 3:7 -10「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。 1.非拉鐵非教會有一個非常重要的鑰匙,這個鑰匙是我們大家所需要的,就是大衛的鑰匙,若你有這個鑰匙,那你生命中所有的問題都可以解決了, 但必須要有兩個生命條件第一就是聖潔,第二就是真實 2這就是我們可以非常喜樂的來到教會,就是因為教會有這個鑰匙,這個鑰匙因著你來到教會藉著敬拜,藉著禱告,耶穌要賜給你,但你要學習跪下,或是禁食禱告,因為你要讓神的真實與聖潔臨到你,你就必須來到神的面前學習不要想你自己的問題,你要學習敬拜與讚美,直到你的問題從你的心中離開(馬太福音 11:28) 3. (馬太福音 5:3) 所以你要虛心,你的心中只有神,沒有其他的,只讚美那創造萬物與你的耶穌,當那時你的讚美是真實的,那神的話神的能力就會臨到你 4. 如何讓神的手來幫助你, 就是你每天的敬拜,每天至少三次,每次至少五到十分鐘,邀請神來到你的生命,這舉手敬拜禱告從早晨,中午,晚上,可以讓仇敵與報仇的閉口無言 5. 當你持續的敬拜讚美,你就會漸漸的聖潔,你也會認識神的真實,到那時神就把這大衛的鑰匙給你 6. 大衛的鑰匙:就是讚美,這讚美會讓耶穌為我們創造,因為唯有耶穌可以赦免我們的罪,醫治我們的疾病,免去我們的咒詛與創造一切給我們,因為耶穌為我們世人的罪釘十字架,為我們下陰間受鞭傷,並且死後三天復活,讓信祂的人都可以得永生(約翰福音 10:7-10, 約翰福音 14:6, 約翰福音 1:1-3 ) 7. (歷代志下 20:14-22) 這就是大衛的鑰匙,也就讚美的鑰匙,神給約沙法的方法,不是用最好的武器與設立最勇猛的軍隊去打戰,而是叫他設立歌唱的團隊,讚美神 8. 這是神教導我們與喜悅我們用這樣的讚美來爭戰,因此我們學習捨己,不看自己的能力或智慧有多少,也不看環境不看人,只單單仰望神,藉著聚會讀經禱告,讓神給你智慧,方向,能力,讓神為你開那奇蹟的門 9. 保羅和西拉在傳福音時,被攻擊,被人汙衊,被人下在監理 (使徒行傳 16:18-20 ) 但從保羅與西拉的口你沒聽到一句抱怨神的話語,他們所做的只有唱詩讚美神,因為他們知道只有神能讓仇敵與報仇的閉口無言 (使徒行傳 16:25) 10.這個保羅與西拉禱告不是只有一兩分鐘,而是至少持續了六七個小時以上,因此神要我們學習晝夜的思想神的話,晝夜的學習讓你的生命都在讚美與敬拜中,這是讓神的創造,醫治,神蹟臨到你的奧秘 11. 所以當保羅與西拉的讚美達到了聖潔與真實的神面前,神把八個神蹟賜給他們(使徒行傳 16:26-31) a.地大震動 b.監牢的地基都搖動 c.監門立刻全開 d.眾囚犯的鎖鍊也都鬆開 f.囚犯都沒有逃走 g.禁卒受了洗 h.禁卒一家都得救i.保羅與西拉出監牢 12. 當你沒有能力,恐懼,憂愁,憂傷,灰心..時,耶穌告訴你 (約翰福音 14:1) 人人都會遇見了生命生活的困境時.學習不灰心的到教會讚美敬拜,當時間過去了,你就會看見神的恩典神的神蹟一直與你同在,學習不論斷,不抱怨,也不吃世界給你的善惡,只到教會吃生命的果子,那你必看見神把你失去的治理管理看守的能力與智慧賜給你 結語: 所以教會設立早禱會就是要讓我們來學習與得到這個大衛讚美的鑰匙,所以鼓勵弟兄姊妹不要離開神的聖殿,有任何的聚會,你略有一點力量你就來敬拜神,你必看見這個大衛的鑰匙臨到你 啟示錄 3:8 我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。 1.不要停止聚會,尤其是早禱會2.不要憂愁3.學習憐憫人
Read More以賽亞書 43:10 耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文作造作的）；在我以後也必沒有。 1. 稱為主民下的人:舊約的日子是以色列人,新約是神的兒女,現在的人稱我們信主的為基督徒(使徒11:26) 2. 所以你我要成為神的見證,但要如何成為稱為主民的基督徒,你要如何傳揚主的名,就是從你的生活見證做起,因為你的家人朋友,都在看你,觀察你,見證你的每一天 3. 因此你要如何讓別人看見你是神的見證者 第一就是言語,傳福音 第二除了聽我們述說神的言語之外,還要讓人看見我們是甚麼?就是能行出美好的基督生命,有喜樂,有能力,有方向,有從神來的智慧,啟示,還是忠心有見識的神的僕人 4. 耶穌對所有的神的僕人的教導,不要成為只能說不能做的基督徒 (馬太福音 23:1-3) 5. 基督徒就是信主受洗得救的人,並且人會看見你的生命中有基督的樣式與香氣,也就是你的生活與生命有基督生命的榮美 6. 所以保羅教導我們你要如何成為基督徒就是你要聽道與行道,因為耶穌基督是看人的內心的(馬太福音 12:33-34, 箴言 4:23) 7. 因此你要留意神的話,留意神要給我們的託付與神要給你的使命是甚麼,所以我們要禱告,讓你自己能成為有忠心又有見識的還能警醒的基督徒 8. 首先忠心在神要給你的職分上,你要願意成為神的出口,你要練習操練傳揚神的福音,這樣你自己才能留意神的話,並且這些話你自己的生命,生活動作要先有,那你要傳福音時,才能有見證 9. (羅馬書 7:18) 所以我們要先承認我們自己老我的生命真的跟神要我們行的基督生命有很大的差距,當你先明白與承認自己做不到時,你才會明白重生的重要,也就是你要接受從上頭來的各樣美善的生命與恩賜,願意讓這基督的生命進入你的生命 10那我們從吃東西開始來改變, 使徒行傳 15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」 11. 從穿著來改變與你的眼目要改變:要以神的聖潔為裝飾 約翰一書 2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 12. 從行為來改變 : 就是你現在要行的就是放下你舊的生命行為,你開始立志行神的旨意,那你的立志行事為人就不是照著自己,你會開始尋求神的旨意,你會開始尊主為大,那你必會看見神賜給你各樣的美善,並且你的靈會以神你的救主為樂 結語: 腓利比書 2:16 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 帖撒羅尼迦後書 1:10 這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。（我們對你們作的見證，你們也信了。） 所以天天來早禱會,是非常重要的,因為你才能真正地尋求神的旨意,你是不可能自己在家就可以明白神的旨意的,你必須來到神的面前,讓聖靈澆灌你讓你明白神的話語 歌林多前書 4:7 使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 當你明白這個章節,你就會自卑謙卑來到神的面前,把所有的榮耀歸給神,成為耶和華說的：你們是我的見證，我所揀選的僕人。
Read More啟示錄 10:9-11 我就走到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。天使（原文作他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」 1. 耶穌就是真理,就是太初的道 (約翰福音 1:1-3) 神就是創造一切的神,因為道是耶穌,你的一切都是神為你造的,你不能為你自己創造明天,只有神,因此你要把榮耀榮耀歸給神,並且你要禱告求神為你創造明天 2. 耶穌跟我們說兩件事情 (馬太福音 5:3,10) 八大福中有兩個福分告訴你天國是他們的 3. 第一虛心就是沒有別的心,你的口與心不能榮耀任何人或事,你懂得榮耀是屬於神的,你的心才能讓天國進入, 當你來教會聚會與敬拜,你沒有用全心全意的來敬拜神,因此你看不見也聽不見,但神要給你看見與聽見,所以你要用虛心謙卑的態度與心態為主來教會,不為其他的原因,那當你聽道與敬拜時,神必讓你看見與聽見,因為神要讓你看見的榮耀與能力 (羅馬書 10:14) 4. 當你懂得如何奉獻你的生命,如何獻十分之一,你必看見神為你創造你的事業,因為你知道如何榮耀耶穌,如何虛心地知道你所擁有的一切都是神為你預備給你的祝福,這樣天國才能進入你的心,當你越懂得榮耀神,神的創造就不斷的在你的生命中 5. 第二為義受逼迫的人有福了,天國是他們的, 當你傳福音時,一定會有稱讚你的,但也一定會有辱罵你,討厭你的,但無論是哪種景況你都要謝謝他們,因為神說天國是給願意為主為義受逼迫的人(馬太 5:11-12) 6.( 啟示錄 10:9 -11) 肚子覺得發苦:就是神看你的內心,神的話你是否真的吃了,當神說愛是恆久忍耐,那你要如何做,就是當人逼迫你,你用這個章節為逼迫你的人禱告,當你用這個章節來禱告,那你必看見最後忍耐之後的恩慈會臨到你,而不是給逼迫你的人,那這個章節就真的成為你的生命,當然你做的時候會發苦,但之後卻會成為你甜蜜的生命,你的口必能說出美好的預言說話有能力 7. 歌林多前書 13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是你成功的方向,恆久忍耐是你的方法,那之後你才會得到恩慈的生命就是恩慈的果子.你到教會或許已經十年了,但你是否明白有愛的忍耐才能成功,你得到恩慈了嗎? 8. 如何得神的祝福?就是把小書卷接過來，吃盡了,然後天天吃天天改變,然後你必看見神動工,但當你要得祝福之前,你要小心魔鬼會偷竊(你的信心)殺害(你的人際關係)毀壞(神給你的預言) 9. 所以你的敵人並不是人,你的敵人是你的信心被偷竊毀壞了,所以你的奔跑與禱告一定要有定向,就是當神說要給你了,也給你話語了,你就繼續的持守神給你的話,禱告聚會敬拜,直到神的應許成就 (歌林多前書 9:26-27, 羅馬書 10:14) 10. 你求告主,你必得救, 羅馬書 10:13 因為「凡求告主名的，就必得救。」得救之後,神告訴你之後還要努力的得被提的的生命(啟示錄 21:1) 因為新耶路撒冷要降下來,並且神早就很清楚的告訴你得勝聖潔被提的要與基督一同作王一千年 啟示錄 20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。 11. 如何得被提的生命,如何做就是吃小書卷,就是把神的話熟讀,然後把神的話用在你的生活中,認真地行神的話,而不是你很會敬拜,很會說神的話,但你卻行不出神的話,那你就不是吃盡小書卷 12. 當你明白如何吃小書捲?背聖經,然後禱告到聽見神的話,之後求神讓天使來幫助你明白這些章節,得方法然後你去做,你就看見神為你創造,你所做的都必成功 13. 你讀聖經必有亮光,也必有能力,你的成功在禱告,但禱告後你要開始行神的話,那耶穌的道路真理與生命你才能得到(啟示錄 10:11, 詩篇 103:19-20) 結語: 所以你要天天背神給你的章節,背到你的肚子中發苦,然後背到行到神的話在你的生命中發動,然後就會有一個能力到你的口中,你會發現你的口很甜流出很甜的恩膏,好像你得到一個好東西,這就是吃盡了小書卷先苦後甜的生命奧秘
Read More馬太福音 24:22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。 耶穌快來了,在能好好傳福音時多傳福音,為主工作 (馬太福音 24:10-22) 選民有一個特別的祝福,就是忍耐到底,這是神給選民的記號,因此越接近末日,你更要學習忍耐 這裡告訴我們選民的寶貴- 就是無論環境如何,選民都不會跌倒:因為選民越困苦就越忍耐,越困苦越禱告,越困苦越敬拜,越困苦越讀經,越困苦越傳福音,因為耶穌已經告訴選民們末後的災難是非常的大的 因此你有一個工作,有一個地方住,那就夠了,之後你要明白為主愛主你才不虛空,好好地為主愛主成為選民 宋尚傑牧師就是知道選民的重要,他擁有國外的高學歷但他被神揀選他放棄這些美好的名利與地位,回家鄉傳福音,他講道時總會放一個棺材,傳道告訴弟兄姊妹東也空西也空,唯有愛主不落空,神用他復興中國大陸,把福音廣傳在他的家鄉 兩千年前耶穌已經說必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有,當大災難來時,那時選民在哪裡,神都保護他們 如何成為選民:耶穌一直在尋找一種人(馬太福音 24:45 -47) 誰”就是耶穌再找,第一忠心第二有看見(就是有恩膏有預言有啟示在他的身上)第三來必須成為謙卑的僕人,一點都不可以驕傲,並且服事眾人, 你的服事不只服事你所愛的,你也要服事你不愛的 若你的服事有偏見,那你要小心,也要警醒,耶穌給你這三個選民的記號,你要好好的學習 換一句話說這個聰民的童女就是有智慧的基督徒,有智慧的基督徒不是隨便做事的,當他舉手禱告時得到神的恩膏與啟示,你才去做,無論你的婚姻,你的買賣都在神的手中,因為耶穌是你的真理(你有做事的方法)道路(你的方向)與生命(你沒有疾病),這就是神的選民 選民有三個特點 第一就是你的心不憂愁,約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。 第二我父的家甚麼都有,約翰福音 14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 第三.你可以禱告,祈求,神創造宇宙與世界,神甚麼都要給你,只要你愛耶穌愛教會,忠心,神沒有一件事不給你 這就是成為選民的寶貴 還有半夜的呼喊者的選民(馬太福音 25:6) 半夜就是社會黑暗到底的光景,罪越深惡越大的時候,黑暗的黑暗中神用了一些選民,會在半夜呼喊,告訴所有神的基督徒再忍耐再忍耐幾個月,不要放棄,因為你是選民你是有燈又預備油的,是有神的記號的 羅馬書第十章:就是保羅的教導與對我們的警告(羅馬書 10:14) 保羅在警告有一種人沒有信,碰到問題時才來教會找傳道人禱告,但保羅再告訴你你要自己學會禱告自己會讀經,你乾渴了你要自己來吃神的話,自己成為有燈有油的選民 你自己要會求耶穌,禱告,禱告到聽見神告訴你,然後你才能有方向禱告,這聽見的禱告,能除去你的感覺 因此相信主你才能聽見,保羅也告訴你不知道如何禱告的禱告,就是你不知道如何做,要不要做,如何完成你手的工作時,你要用的禱告就是方言禱告,這個禱告你一定要有,若你沒有你要告訴你的區長牧師幫助你如何方言禱告 方言禱告就是你知道你不知道如何禱告的禱告,這方言禱告可以讓你除去你自己的感覺,因為你的感覺可能覺得很重要的,在神的裡面神會讓知道那是不重要的,這方言可以讓你讓你建立能力,讓你生命中的仇敵和報仇的閉口無言(詩篇 8:2) 若你沒有天天練習說方言的禱告,那你會天天被魔鬼欺負,買房子也買錯,交朋友也交錯,買東西也買錯沒有節制 因為你的感覺的禱告不一定對,唯有方言的禱告,可以幫助你棄掉你自己的感覺的禱告 方言的禱告就是不知道如何禱告的禱告 保羅說:哥林多前書 14:18 我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 結語: 哥林多前書 14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 哥林多前書 14:15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 這就是保羅的成功,他自己告訴我們他用方言禱告,禱告到他的悟性沒有果效,這禱告可以讓他的仇敵閉口無言,因為你不知道你的仇敵從何而來,但神知道,神給你一個武器就是方言的禱告,當你用方言禱告時,神就把偷竊,殺害毀壞你的仇敵趕走,並且這方言還會給你能力,因此若你相信這個章節,你從今天起就開始操練,天天一早就舉手方言禱告,你必看見你的環境被改變,這方言還會幫助你建立能力,耶穌的生命就進入你的生命,幫助你成為有燈又有油的選民
Read More雅各書 2:12-13 你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。 神是充滿憐憫的神,神善待我們,神從不偏待人,神的恩典是賜給祂所創造的一切,你生命中的一切恩典,祝福,能力都是從神來的,這都是神的賞賜,因此我們來到神的面前就是感恩與讚美,這也是神所喜悅。 耶穌的憐憫 a.耶穌餵飽四千人(馬太福音 15:32), b.耶穌醫治瞎子 (馬太福音 9:27-29) 神的憐憫是賜給那些也願意憐憫人的人(馬太福音 5:7)。 神要我們用神的愛來說話行事,說話與行事都要帶著憐憫。 這憐憫會帶下饒恕,這饒恕也會帶下幫助別人的心,當你有這樣的心,你會願意給也會願意花時間幫助人帶領人認識耶穌,讓他們也有救恩走出黑暗,這就是神要賜給你的智慧讓你可以向審判誇勝,方法就是憐憫人。 雅各是耶穌在地上的弟弟,他從不相信到完全的知道他的弟弟是主,因為他在耶穌的旁邊看,聽,並且問,所以他知道神的真實,也看見了耶穌如何行五餅二魚的神蹟,醫治病人.,就是因為耶穌對人的愛與憐憫。 當你為人禱告,不是因為你信主多久,或是你對聖經有多熟, 而是因為你願意讓人知道神的愛,更是願意把神的憐憫行在你的生命中,這就是讓神的話真實的落實在你的生命中, 憐恤人是需要行為以及犧牲:好撒馬利亞人 (路加福音 Luke 10:25-37)。 ( 路加福音 10:25 -28 ) 律法師起來試探耶穌,他非常了解摩西的律法但他試探耶穌。 路加福音 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌看出他的心,耶穌要教導他,也指出他的心沒有憐憫的心,這律法師對神的律法非常的了解但卻沒有行為,還非常的驕傲以為自己做得很好,所以他挑戰耶穌。 (路加福音 10:30 -36) 祭司,利未人走開了,因為他們用律法服事為藉口拒絕幫助人,但惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心,這就是神說的憐憫,神稱讚他,也教導了這個律法師去照著這個撒瑪利亞人所行的去行吧, 路加福音 10:36 -37你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」。 當我們傳福音時,除了幫人禱告之外,你還要願意用憐憫的心去幫助人,若可以時你還要用神給的祝福與金錢分享給需要的人。 憐憫原是向審判誇勝:惡者在暗處要攻擊你、但神要保護你,但如何讓撒旦無法攻擊你就是你有憐憫的心,這憐憫的心會救你脫離兇惡,這憐憫會讓你生命中原有的審判停下或消失,因為神因著你願意憐憫人除去了你的咒詛 記得：憐恤人、神也憐恤你,因為神白白地把這恩典給你(路加福音 6:36-38)。 大衛王與掃羅王就是非常好的例子,會認罪悔改,又有憐憫願意饒恕追殺與得罪他的大衛王神就幫助他,掃羅王不願意憐憫人,也不願意饒恕人,更不願意認罪悔改,因此最後掃羅王落入了兇惡的審判裡。 若你只要神的憐憫與饒恕,但你卻不願意憐憫與饒恕人,你會發現漸漸地發現你的禱告神不垂聽,神也不應允你,好像神遠離你,但不是的,你的不饒恕不憐憫是讓你自己失去了與神的關係。 因此你要天天的向神禱告,還要方言禱告,求神把憐憫人的心賜給你,也讓聖靈真實的降在你的身上有能力去行,行出神的話,當你願意去行,你再讀聖經時你必看見天天神都餵養你幫助你,你會看見你的生命的基督人漸漸成長,神的愛與憐憫必在你的生命裡,你會看見你自己的改變,你會看見神的憐憫與饒恕的生命在你的生命中。 結語: 這憐憫向審判誇勝的生命會帶我們進入我們主耶穌基督永遠的國,永恆的榮耀,與永生的祝福。好好預備你的生命,好好地行出神的話,你必力上加力,天天有喜樂,你必得著被提的生命,也知道如何持續預備被提的生命,這就是你行走在地上的方向知道如何朝見神。 詩篇 84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ 詩篇 84:6 他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。 詩篇 84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
Read More約翰福音 John 4:23 時候將到、如今就是了、那真正拜父的、要用心靈和誠實拜祂、因為父要這樣的人拜祂。 神創造我們就是要敬拜神,因此到教會你要來學習舉手向神的禱告,沒有其他的目的,因為這個心靈和誠實的敬拜會恢復我們與神的關係。 亞當一開始與神的關係是非常美好的,可以與神說話,可以聽見神的話語,神給亞當的生活也是非常美好的,神給亞當的唯一命令就是(創世紀 2:15-17) 因為神知道撒旦會用善惡樹上的果子破壞神與人這樣美好的關係(創世紀3:2-5),所以神給亞當這樣的命令,但亞當與夏娃沒有聽神的話,因此善惡進入他們的生命,死亡也進入了人的生命,恐懼也就充滿他們(創世紀 3:7-10)。 神不願意我們被這樣的恐懼與死亡挾制我們的生命,因此神要我們來到耶穌的面前得回神要給我們的生命,方法就是: 約翰福音 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 因為耶穌為我們釘十字架,為我除去了所有的咒詛,要給我們永生與地上豐盛的生命。 神幫助撒瑪利亞婦人如何回到神的面前,方法就是耶穌是生命的活水,如何得這生命的活水,就是用心靈與誠實來敬拜他(約翰福音 4:13-25)。 所以神很關心我們在哪裡?因為你在哪裡是非常重要的。 因為你的方向在神的手中,這方向關乎你的祝福,而不是你自己先跑來跑去自己找方向,然後告訴神祝福你要的方向,這樣你會發現你的生命會勞苦重擔,你的努力會沒有果效,因此你要先學習到教會尋求神,讓神把你要在哪裡得神的祝福?在哪裡榮耀神? 的地點告訴你,神給你的定點與方向才會有神的神蹟與創造。 6.( 路加福音 17:26-35) 耶穌在這裡講到我們被提的事實與盼望： 如何逃脫這末世的災難就是:你要知道凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 因此我們天天要學習與神同行,雖然我們每一個人都很忙,但你要付代價,告訴自己去走禱,與神同行,付代價天天到神的面前讀經禱告與舉手的讚美,因為我們被創造的目的就是要來敬拜神。 挪亞神給他的使命就是建造方舟,神也告訴他,神接下來在那個世代要做的事,就是洪水要氾濫在地上，神快要毀滅天下,因此挪亞順服在神的計畫,並且來帶領他所有的家人一起來完成神給他的使命。 (創世紀 6:14-22) 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。 方舟就是教會,如同我們教會的建造,也是神一步一步告訴主任牧師如何建造這個我們現在聚會的教會,因此神的話就是使命,是生命,是你的盼望,神的話就是神蹟。 因此我們現在有這樣的教會可以聚會,也盼望每個弟兄姊妹也一起與主任牧師,所有的牧師,傳道人同工,繼續建造這個方舟讓更多的人可以進入方舟得救,讓我們學習挪亞的家人一樣,一起跟隨有使命的父親也是神的僕人,一同建造我們的聖殿與我們自己這個殿,讓神的靈樂意在我們的裡面。 如同路得也有這樣的心志就是一心跟隨,這也是路得如何得著救恩與神的國度(路得記 1:16-17)。 以賽亞書 55:6-9, 因此當我們生命有任何問題,你都要學習到神的面前依靠神,讓神的道路與意念可以臨到我們,方法就是你要願意與樂意尋求與求告神,然後你來要離棄自己的道路,除掉自己的意念,並且要歸向神。 如何讓神的道路與意念臨到你：第一就是尋求與呼求神；第二你要喜愛與渴慕神；第三你要奔跑向神；第四你要敬拜直到神的榮耀與榮光降下來。 當然神聽我們的每一個禱告,但如何讓我們的禱告被垂聽 (馬太福音 6:14-15) 就是學習饒恕人的過犯,走在神的愛中,當然這是不容易的,所以你要讓聖靈臨到你充滿你,讓你有能力去饒恕你的另一半,你的弟兄姊妹,與得罪你的人。 若你發現你的禱告沒有被垂聽,你可以看看你是否有學習這個饒恕的功課,並且願意憐憫人,因為當你有饒恕的生命與憐憫人的生命時,你必看見的神聽你的禱告,因為神的饒恕與憐憫也會臨到你。 學習在愛中行走,保羅告訴我們愛就是忍耐與恩慈(哥林多前書 13:4)( 雅各書 1:17)。 學習說方言讓神的大作為臨到你, 這也是耶穌的教導,因此我們要學習說方言,這方言可以趕鬼,當然攻擊你的一切(恐懼,不安,疼痛,憂鬱,脾氣,煩躁…)離開了,當然你手所做的一定會成功順利。 (哥林多前書 14:1-2,6, 詩篇 8:2, 馬可福音 16:16-18, 使徒行傳 2:4,11) 當聖靈降在我們身上,你才可以除去你的感覺與意念,這是你生命中的關鍵時刻,因為就在這時,神的意念與道路才能進入你的生命,神說的”我就是”也就是你所尋找的神的話就臨到你。 結語：因此不可停止聚會對你是非常重要的,尤其是早禱會是你天天領受恩膏的地方與方法,當你有恩膏了有神給你的話語了你才能有能力傳福音,傳講神要你說的神的道路與意念 以賽亞書 55:12-13 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。 當你這樣行你所有的問題,你不用自己去解決,因為神就為你解決,為你創造,給你神蹟的道路。
Read More詩篇 15:1-5 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。 得居聖山者之品行 當我們要與神同住我們所需的屬靈條件是甚麼,首先要做的就是渴慕神的殿(詩篇 84:1-2,10) 這裡說的聖山與殿宇就是我們現在的教會。 大衛王的禱告也告訴後人聖殿對他的重要,他愛慕耶和華的聖山和耶和華 神的帳幕,渴慕聖殿、也就是今日的教會和聖堂(詩篇 27:4) 詩篇 122:1 （大衛上行之詩。）人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。 與神同住同行必須具備以下的條件 （a) 行為正直 這裡說到就是我們的眼目都要聖潔,並且要行為正直(彌迦書 6:8)。 提摩太前書 1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 （b）作事公義 （c）心裡說誠實話 行義者得生存:就是你的表裡要一致,從裡到外都要行出神所喜悅的誠實公義 (以西結書 18:5 -9) 因此你要愛神所愛的,厭惡神所惡的 詩篇 45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。 大衛王也有做錯事的時候,但他願意悔改,這樣的心,是神所喜悅的(使徒行傳 13:22) （d）不以舌頭讒謗人: 當我們一大早起床我們要感謝神,讓我們有氣息可以敬拜神,到了晚上我們要禱告是否說話做事有得罪神得罪人然後悔改,求神光照我們如何改變。 （e）不惡待朋友: 人不要抬高自己,自以為義,然後到處說弟兄姊妹,我們要學習講神的話,述說神的作為 雅各書 3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 （f）不隨夥毀謗鄰里: 不隨夥毀謗鄰里,就是你要願意憐憫人而不是到處挑人的毛病,你要願意帶領人到神的面前,你要樂意用神的話幫助你的朋友, 因此聽道就去行道,你回應神的道,那就是神蹟的開始,你必須有幫助人的熱情,若你沒有能力,你可以向神禱告,你必看見神把愛人的心給你幫助你。 雅各書 3:14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 （g）眼中藐視匪類,作惡的:但不要為作惡的心懷不平 箴言 24:19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人； 詩篇 37:7-9 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。 （h）尊重那敬畏耶和華的人: 當你恨一個人,討厭一個人,你要如何得勝?你要到聖殿求神給你話語,讓你有方向可以禱告,把這個不討神喜悅的心挪去,學習與神的心為心,當你願意學習聖潔,你就能看見神要你看的,聽見神要你聽的,你也會尊重那敬畏耶和華的人。 詩篇 33:18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人， （i）發了誓 雖然自己吃虧也不更改 （j）不放債取利: 你可以借錢給人但你不可以取利,因為你這樣做是落井下石,人需要幫助你卻趁機欺壓人為自己謀利 （k+l） 不受賄絡 以害無辜: 申命記 16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。 因此你要保守你的心,這關乎你的一生 (箴言 4:23希伯來書 12:14) 結語: 具備詩篇十五篇的十二個特質活出見證、才能與 神同行蒙神賜福、必不動搖 馬太福音 ...
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