以賽亞書 43:10 耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文作造作的）；在我以後也必沒有。 1. 稱為主民下的人:舊約的日子是以色列人,新約是神的兒女,現在的人稱我們信主的為基督徒(使徒11:26) 2. 所以你我要成為神的見證,但要如何成為稱為主民的基督徒,你要如何傳揚主的名,就是從你的生活見證做起,因為你的家人朋友,都在看你,觀察你,見證你的每一天 3. 因此你要如何讓別人看見你是神的見證者 第一就是言語,傳福音 第二除了聽我們述說神的言語之外,還要讓人看見我們是甚麼?就是能行出美好的基督生命,有喜樂,有能力,有方向,有從神來的智慧,啟示,還是忠心有見識的神的僕人 4. 耶穌對所有的神的僕人的教導,不要成為只能說不能做的基督徒 (馬太福音 23:1-3) 5. 基督徒就是信主受洗得救的人,並且人會看見你的生命中有基督的樣式與香氣,也就是你的生活與生命有基督生命的榮美 6. 所以保羅教導我們你要如何成為基督徒就是你要聽道與行道,因為耶穌基督是看人的內心的(馬太福音 12:33-34, 箴言 4:23) 7. 因此你要留意神的話,留意神要給我們的託付與神要給你的使命是甚麼,所以我們要禱告,讓你自己能成為有忠心又有見識的還能警醒的基督徒 8. 首先忠心在神要給你的職分上,你要願意成為神的出口,你要練習操練傳揚神的福音,這樣你自己才能留意神的話,並且這些話你自己的生命,生活動作要先有,那你要傳福音時,才能有見證 9. (羅馬書 7:18) 所以我們要先承認我們自己老我的生命真的跟神要我們行的基督生命有很大的差距,當你先明白與承認自己做不到時,你才會明白重生的重要,也就是你要接受從上頭來的各樣美善的生命與恩賜,願意讓這基督的生命進入你的生命 10那我們從吃東西開始來改變, 使徒行傳 15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」 11. 從穿著來改變與你的眼目要改變:要以神的聖潔為裝飾 約翰一書 2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 12. 從行為來改變 : 就是你現在要行的就是放下你舊的生命行為,你開始立志行神的旨意,那你的立志行事為人就不是照著自己,你會開始尋求神的旨意,你會開始尊主為大,那你必會看見神賜給你各樣的美善,並且你的靈會以神你的救主為樂 結語: 腓利比書 2:16 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 帖撒羅尼迦後書 1:10 這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。（我們對你們作的見證，你們也信了。） 所以天天來早禱會,是非常重要的,因為你才能真正地尋求神的旨意,你是不可能自己在家就可以明白神的旨意的,你必須來到神的面前,讓聖靈澆灌你讓你明白神的話語 歌林多前書 4:7 使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 當你明白這個章節,你就會自卑謙卑來到神的面前,把所有的榮耀歸給神,成為耶和華說的：你們是我的見證，我所揀選的僕人。
Read More啟示錄 10:9-11 我就走到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。天使（原文作他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」 1. 耶穌就是真理,就是太初的道 (約翰福音 1:1-3) 神就是創造一切的神,因為道是耶穌,你的一切都是神為你造的,你不能為你自己創造明天,只有神,因此你要把榮耀榮耀歸給神,並且你要禱告求神為你創造明天 2. 耶穌跟我們說兩件事情 (馬太福音 5:3,10) 八大福中有兩個福分告訴你天國是他們的 3. 第一虛心就是沒有別的心,你的口與心不能榮耀任何人或事,你懂得榮耀是屬於神的,你的心才能讓天國進入, 當你來教會聚會與敬拜,你沒有用全心全意的來敬拜神,因此你看不見也聽不見,但神要給你看見與聽見,所以你要用虛心謙卑的態度與心態為主來教會,不為其他的原因,那當你聽道與敬拜時,神必讓你看見與聽見,因為神要讓你看見的榮耀與能力 (羅馬書 10:14) 4. 當你懂得如何奉獻你的生命,如何獻十分之一,你必看見神為你創造你的事業,因為你知道如何榮耀耶穌,如何虛心地知道你所擁有的一切都是神為你預備給你的祝福,這樣天國才能進入你的心,當你越懂得榮耀神,神的創造就不斷的在你的生命中 5. 第二為義受逼迫的人有福了,天國是他們的, 當你傳福音時,一定會有稱讚你的,但也一定會有辱罵你,討厭你的,但無論是哪種景況你都要謝謝他們,因為神說天國是給願意為主為義受逼迫的人(馬太 5:11-12) 6.( 啟示錄 10:9 -11) 肚子覺得發苦:就是神看你的內心,神的話你是否真的吃了,當神說愛是恆久忍耐,那你要如何做,就是當人逼迫你,你用這個章節為逼迫你的人禱告,當你用這個章節來禱告,那你必看見最後忍耐之後的恩慈會臨到你,而不是給逼迫你的人,那這個章節就真的成為你的生命,當然你做的時候會發苦,但之後卻會成為你甜蜜的生命,你的口必能說出美好的預言說話有能力 7. 歌林多前書 13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是你成功的方向,恆久忍耐是你的方法,那之後你才會得到恩慈的生命就是恩慈的果子.你到教會或許已經十年了,但你是否明白有愛的忍耐才能成功,你得到恩慈了嗎? 8. 如何得神的祝福?就是把小書卷接過來，吃盡了,然後天天吃天天改變,然後你必看見神動工,但當你要得祝福之前,你要小心魔鬼會偷竊(你的信心)殺害(你的人際關係)毀壞(神給你的預言) 9. 所以你的敵人並不是人,你的敵人是你的信心被偷竊毀壞了,所以你的奔跑與禱告一定要有定向,就是當神說要給你了,也給你話語了,你就繼續的持守神給你的話,禱告聚會敬拜,直到神的應許成就 (歌林多前書 9:26-27, 羅馬書 10:14) 10. 你求告主,你必得救, 羅馬書 10:13 因為「凡求告主名的，就必得救。」得救之後,神告訴你之後還要努力的得被提的的生命(啟示錄 21:1) 因為新耶路撒冷要降下來,並且神早就很清楚的告訴你得勝聖潔被提的要與基督一同作王一千年 啟示錄 20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。 11. 如何得被提的生命,如何做就是吃小書卷,就是把神的話熟讀,然後把神的話用在你的生活中,認真地行神的話,而不是你很會敬拜,很會說神的話,但你卻行不出神的話,那你就不是吃盡小書卷 12. 當你明白如何吃小書捲?背聖經,然後禱告到聽見神的話,之後求神讓天使來幫助你明白這些章節,得方法然後你去做,你就看見神為你創造,你所做的都必成功 13. 你讀聖經必有亮光,也必有能力,你的成功在禱告,但禱告後你要開始行神的話,那耶穌的道路真理與生命你才能得到(啟示錄 10:11, 詩篇 103:19-20) 結語: 所以你要天天背神給你的章節,背到你的肚子中發苦,然後背到行到神的話在你的生命中發動,然後就會有一個能力到你的口中,你會發現你的口很甜流出很甜的恩膏,好像你得到一個好東西,這就是吃盡了小書卷先苦後甜的生命奧秘
Read More馬太福音 24:22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。 耶穌快來了,在能好好傳福音時多傳福音,為主工作 (馬太福音 24:10-22) 選民有一個特別的祝福,就是忍耐到底,這是神給選民的記號,因此越接近末日,你更要學習忍耐 這裡告訴我們選民的寶貴- 就是無論環境如何,選民都不會跌倒:因為選民越困苦就越忍耐,越困苦越禱告,越困苦越敬拜,越困苦越讀經,越困苦越傳福音,因為耶穌已經告訴選民們末後的災難是非常的大的 因此你有一個工作,有一個地方住,那就夠了,之後你要明白為主愛主你才不虛空,好好地為主愛主成為選民 宋尚傑牧師就是知道選民的重要,他擁有國外的高學歷但他被神揀選他放棄這些美好的名利與地位,回家鄉傳福音,他講道時總會放一個棺材,傳道告訴弟兄姊妹東也空西也空,唯有愛主不落空,神用他復興中國大陸,把福音廣傳在他的家鄉 兩千年前耶穌已經說必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有,當大災難來時,那時選民在哪裡,神都保護他們 如何成為選民:耶穌一直在尋找一種人(馬太福音 24:45 -47) 誰”就是耶穌再找,第一忠心第二有看見(就是有恩膏有預言有啟示在他的身上)第三來必須成為謙卑的僕人,一點都不可以驕傲,並且服事眾人, 你的服事不只服事你所愛的,你也要服事你不愛的 若你的服事有偏見,那你要小心,也要警醒,耶穌給你這三個選民的記號,你要好好的學習 換一句話說這個聰民的童女就是有智慧的基督徒,有智慧的基督徒不是隨便做事的,當他舉手禱告時得到神的恩膏與啟示,你才去做,無論你的婚姻,你的買賣都在神的手中,因為耶穌是你的真理(你有做事的方法)道路(你的方向)與生命(你沒有疾病),這就是神的選民 選民有三個特點 第一就是你的心不憂愁,約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。 第二我父的家甚麼都有,約翰福音 14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 第三.你可以禱告,祈求,神創造宇宙與世界,神甚麼都要給你,只要你愛耶穌愛教會,忠心,神沒有一件事不給你 這就是成為選民的寶貴 還有半夜的呼喊者的選民(馬太福音 25:6) 半夜就是社會黑暗到底的光景,罪越深惡越大的時候,黑暗的黑暗中神用了一些選民,會在半夜呼喊,告訴所有神的基督徒再忍耐再忍耐幾個月,不要放棄,因為你是選民你是有燈又預備油的,是有神的記號的 羅馬書第十章:就是保羅的教導與對我們的警告(羅馬書 10:14) 保羅在警告有一種人沒有信,碰到問題時才來教會找傳道人禱告,但保羅再告訴你你要自己學會禱告自己會讀經,你乾渴了你要自己來吃神的話,自己成為有燈有油的選民 你自己要會求耶穌,禱告,禱告到聽見神告訴你,然後你才能有方向禱告,這聽見的禱告,能除去你的感覺 因此相信主你才能聽見,保羅也告訴你不知道如何禱告的禱告,就是你不知道如何做,要不要做,如何完成你手的工作時,你要用的禱告就是方言禱告,這個禱告你一定要有,若你沒有你要告訴你的區長牧師幫助你如何方言禱告 方言禱告就是你知道你不知道如何禱告的禱告,這方言禱告可以讓你除去你自己的感覺,因為你的感覺可能覺得很重要的,在神的裡面神會讓知道那是不重要的,這方言可以讓你讓你建立能力,讓你生命中的仇敵和報仇的閉口無言(詩篇 8:2) 若你沒有天天練習說方言的禱告,那你會天天被魔鬼欺負,買房子也買錯,交朋友也交錯,買東西也買錯沒有節制 因為你的感覺的禱告不一定對,唯有方言的禱告,可以幫助你棄掉你自己的感覺的禱告 方言的禱告就是不知道如何禱告的禱告 保羅說:哥林多前書 14:18 我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 結語: 哥林多前書 14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 哥林多前書 14:15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 這就是保羅的成功,他自己告訴我們他用方言禱告,禱告到他的悟性沒有果效,這禱告可以讓他的仇敵閉口無言,因為你不知道你的仇敵從何而來,但神知道,神給你一個武器就是方言的禱告,當你用方言禱告時,神就把偷竊,殺害毀壞你的仇敵趕走,並且這方言還會給你能力,因此若你相信這個章節,你從今天起就開始操練,天天一早就舉手方言禱告,你必看見你的環境被改變,這方言還會幫助你建立能力,耶穌的生命就進入你的生命,幫助你成為有燈又有油的選民
Read More雅各書 2:12-13 你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。 神是充滿憐憫的神,神善待我們,神從不偏待人,神的恩典是賜給祂所創造的一切,你生命中的一切恩典,祝福,能力都是從神來的,這都是神的賞賜,因此我們來到神的面前就是感恩與讚美,這也是神所喜悅。 耶穌的憐憫 a.耶穌餵飽四千人(馬太福音 15:32), b.耶穌醫治瞎子 (馬太福音 9:27-29) 神的憐憫是賜給那些也願意憐憫人的人(馬太福音 5:7)。 神要我們用神的愛來說話行事,說話與行事都要帶著憐憫。 這憐憫會帶下饒恕,這饒恕也會帶下幫助別人的心,當你有這樣的心,你會願意給也會願意花時間幫助人帶領人認識耶穌,讓他們也有救恩走出黑暗,這就是神要賜給你的智慧讓你可以向審判誇勝,方法就是憐憫人。 雅各是耶穌在地上的弟弟,他從不相信到完全的知道他的弟弟是主,因為他在耶穌的旁邊看,聽,並且問,所以他知道神的真實,也看見了耶穌如何行五餅二魚的神蹟,醫治病人.,就是因為耶穌對人的愛與憐憫。 當你為人禱告,不是因為你信主多久,或是你對聖經有多熟, 而是因為你願意讓人知道神的愛,更是願意把神的憐憫行在你的生命中,這就是讓神的話真實的落實在你的生命中, 憐恤人是需要行為以及犧牲:好撒馬利亞人 (路加福音 Luke 10:25-37)。 ( 路加福音 10:25 -28 ) 律法師起來試探耶穌,他非常了解摩西的律法但他試探耶穌。 路加福音 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌看出他的心,耶穌要教導他,也指出他的心沒有憐憫的心,這律法師對神的律法非常的了解但卻沒有行為,還非常的驕傲以為自己做得很好,所以他挑戰耶穌。 (路加福音 10:30 -36) 祭司,利未人走開了,因為他們用律法服事為藉口拒絕幫助人,但惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心,這就是神說的憐憫,神稱讚他,也教導了這個律法師去照著這個撒瑪利亞人所行的去行吧, 路加福音 10:36 -37你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」。 當我們傳福音時,除了幫人禱告之外,你還要願意用憐憫的心去幫助人,若可以時你還要用神給的祝福與金錢分享給需要的人。 憐憫原是向審判誇勝:惡者在暗處要攻擊你、但神要保護你,但如何讓撒旦無法攻擊你就是你有憐憫的心,這憐憫的心會救你脫離兇惡,這憐憫會讓你生命中原有的審判停下或消失,因為神因著你願意憐憫人除去了你的咒詛 記得：憐恤人、神也憐恤你,因為神白白地把這恩典給你(路加福音 6:36-38)。 大衛王與掃羅王就是非常好的例子,會認罪悔改,又有憐憫願意饒恕追殺與得罪他的大衛王神就幫助他,掃羅王不願意憐憫人,也不願意饒恕人,更不願意認罪悔改,因此最後掃羅王落入了兇惡的審判裡。 若你只要神的憐憫與饒恕,但你卻不願意憐憫與饒恕人,你會發現漸漸地發現你的禱告神不垂聽,神也不應允你,好像神遠離你,但不是的,你的不饒恕不憐憫是讓你自己失去了與神的關係。 因此你要天天的向神禱告,還要方言禱告,求神把憐憫人的心賜給你,也讓聖靈真實的降在你的身上有能力去行,行出神的話,當你願意去行,你再讀聖經時你必看見天天神都餵養你幫助你,你會看見你的生命的基督人漸漸成長,神的愛與憐憫必在你的生命裡,你會看見你自己的改變,你會看見神的憐憫與饒恕的生命在你的生命中。 結語: 這憐憫向審判誇勝的生命會帶我們進入我們主耶穌基督永遠的國,永恆的榮耀,與永生的祝福。好好預備你的生命,好好地行出神的話,你必力上加力,天天有喜樂,你必得著被提的生命,也知道如何持續預備被提的生命,這就是你行走在地上的方向知道如何朝見神。 詩篇 84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ 詩篇 84:6 他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。 詩篇 84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
Read More約翰福音 John 4:23 時候將到、如今就是了、那真正拜父的、要用心靈和誠實拜祂、因為父要這樣的人拜祂。 神創造我們就是要敬拜神,因此到教會你要來學習舉手向神的禱告,沒有其他的目的,因為這個心靈和誠實的敬拜會恢復我們與神的關係。 亞當一開始與神的關係是非常美好的,可以與神說話,可以聽見神的話語,神給亞當的生活也是非常美好的,神給亞當的唯一命令就是(創世紀 2:15-17) 因為神知道撒旦會用善惡樹上的果子破壞神與人這樣美好的關係(創世紀3:2-5),所以神給亞當這樣的命令,但亞當與夏娃沒有聽神的話,因此善惡進入他們的生命,死亡也進入了人的生命,恐懼也就充滿他們(創世紀 3:7-10)。 神不願意我們被這樣的恐懼與死亡挾制我們的生命,因此神要我們來到耶穌的面前得回神要給我們的生命,方法就是: 約翰福音 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 因為耶穌為我們釘十字架,為我除去了所有的咒詛,要給我們永生與地上豐盛的生命。 神幫助撒瑪利亞婦人如何回到神的面前,方法就是耶穌是生命的活水,如何得這生命的活水,就是用心靈與誠實來敬拜他(約翰福音 4:13-25)。 所以神很關心我們在哪裡?因為你在哪裡是非常重要的。 因為你的方向在神的手中,這方向關乎你的祝福,而不是你自己先跑來跑去自己找方向,然後告訴神祝福你要的方向,這樣你會發現你的生命會勞苦重擔,你的努力會沒有果效,因此你要先學習到教會尋求神,讓神把你要在哪裡得神的祝福?在哪裡榮耀神? 的地點告訴你,神給你的定點與方向才會有神的神蹟與創造。 6.( 路加福音 17:26-35) 耶穌在這裡講到我們被提的事實與盼望： 如何逃脫這末世的災難就是:你要知道凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 因此我們天天要學習與神同行,雖然我們每一個人都很忙,但你要付代價,告訴自己去走禱,與神同行,付代價天天到神的面前讀經禱告與舉手的讚美,因為我們被創造的目的就是要來敬拜神。 挪亞神給他的使命就是建造方舟,神也告訴他,神接下來在那個世代要做的事,就是洪水要氾濫在地上，神快要毀滅天下,因此挪亞順服在神的計畫,並且來帶領他所有的家人一起來完成神給他的使命。 (創世紀 6:14-22) 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。 方舟就是教會,如同我們教會的建造,也是神一步一步告訴主任牧師如何建造這個我們現在聚會的教會,因此神的話就是使命,是生命,是你的盼望,神的話就是神蹟。 因此我們現在有這樣的教會可以聚會,也盼望每個弟兄姊妹也一起與主任牧師,所有的牧師,傳道人同工,繼續建造這個方舟讓更多的人可以進入方舟得救,讓我們學習挪亞的家人一樣,一起跟隨有使命的父親也是神的僕人,一同建造我們的聖殿與我們自己這個殿,讓神的靈樂意在我們的裡面。 如同路得也有這樣的心志就是一心跟隨,這也是路得如何得著救恩與神的國度(路得記 1:16-17)。 以賽亞書 55:6-9, 因此當我們生命有任何問題,你都要學習到神的面前依靠神,讓神的道路與意念可以臨到我們,方法就是你要願意與樂意尋求與求告神,然後你來要離棄自己的道路,除掉自己的意念,並且要歸向神。 如何讓神的道路與意念臨到你：第一就是尋求與呼求神；第二你要喜愛與渴慕神；第三你要奔跑向神；第四你要敬拜直到神的榮耀與榮光降下來。 當然神聽我們的每一個禱告,但如何讓我們的禱告被垂聽 (馬太福音 6:14-15) 就是學習饒恕人的過犯,走在神的愛中,當然這是不容易的,所以你要讓聖靈臨到你充滿你,讓你有能力去饒恕你的另一半,你的弟兄姊妹,與得罪你的人。 若你發現你的禱告沒有被垂聽,你可以看看你是否有學習這個饒恕的功課,並且願意憐憫人,因為當你有饒恕的生命與憐憫人的生命時,你必看見的神聽你的禱告,因為神的饒恕與憐憫也會臨到你。 學習在愛中行走,保羅告訴我們愛就是忍耐與恩慈(哥林多前書 13:4)( 雅各書 1:17)。 學習說方言讓神的大作為臨到你, 這也是耶穌的教導,因此我們要學習說方言,這方言可以趕鬼,當然攻擊你的一切(恐懼,不安,疼痛,憂鬱,脾氣,煩躁…)離開了,當然你手所做的一定會成功順利。 (哥林多前書 14:1-2,6, 詩篇 8:2, 馬可福音 16:16-18, 使徒行傳 2:4,11) 當聖靈降在我們身上,你才可以除去你的感覺與意念,這是你生命中的關鍵時刻,因為就在這時,神的意念與道路才能進入你的生命,神說的”我就是”也就是你所尋找的神的話就臨到你。 結語：因此不可停止聚會對你是非常重要的,尤其是早禱會是你天天領受恩膏的地方與方法,當你有恩膏了有神給你的話語了你才能有能力傳福音,傳講神要你說的神的道路與意念 以賽亞書 55:12-13 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。 當你這樣行你所有的問題,你不用自己去解決,因為神就為你解決,為你創造,給你神蹟的道路。
Read More詩篇 15:1-5 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。 得居聖山者之品行 當我們要與神同住我們所需的屬靈條件是甚麼,首先要做的就是渴慕神的殿(詩篇 84:1-2,10) 這裡說的聖山與殿宇就是我們現在的教會。 大衛王的禱告也告訴後人聖殿對他的重要,他愛慕耶和華的聖山和耶和華 神的帳幕,渴慕聖殿、也就是今日的教會和聖堂(詩篇 27:4) 詩篇 122:1 （大衛上行之詩。）人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。 與神同住同行必須具備以下的條件 （a) 行為正直 這裡說到就是我們的眼目都要聖潔,並且要行為正直(彌迦書 6:8)。 提摩太前書 1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 （b）作事公義 （c）心裡說誠實話 行義者得生存:就是你的表裡要一致,從裡到外都要行出神所喜悅的誠實公義 (以西結書 18:5 -9) 因此你要愛神所愛的,厭惡神所惡的 詩篇 45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。 大衛王也有做錯事的時候,但他願意悔改,這樣的心,是神所喜悅的(使徒行傳 13:22) （d）不以舌頭讒謗人: 當我們一大早起床我們要感謝神,讓我們有氣息可以敬拜神,到了晚上我們要禱告是否說話做事有得罪神得罪人然後悔改,求神光照我們如何改變。 （e）不惡待朋友: 人不要抬高自己,自以為義,然後到處說弟兄姊妹,我們要學習講神的話,述說神的作為 雅各書 3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 （f）不隨夥毀謗鄰里: 不隨夥毀謗鄰里,就是你要願意憐憫人而不是到處挑人的毛病,你要願意帶領人到神的面前,你要樂意用神的話幫助你的朋友, 因此聽道就去行道,你回應神的道,那就是神蹟的開始,你必須有幫助人的熱情,若你沒有能力,你可以向神禱告,你必看見神把愛人的心給你幫助你。 雅各書 3:14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 （g）眼中藐視匪類,作惡的:但不要為作惡的心懷不平 箴言 24:19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人； 詩篇 37:7-9 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。 （h）尊重那敬畏耶和華的人: 當你恨一個人,討厭一個人,你要如何得勝?你要到聖殿求神給你話語,讓你有方向可以禱告,把這個不討神喜悅的心挪去,學習與神的心為心,當你願意學習聖潔,你就能看見神要你看的,聽見神要你聽的,你也會尊重那敬畏耶和華的人。 詩篇 33:18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人， （i）發了誓 雖然自己吃虧也不更改 （j）不放債取利: 你可以借錢給人但你不可以取利,因為你這樣做是落井下石,人需要幫助你卻趁機欺壓人為自己謀利 （k+l） 不受賄絡 以害無辜: 申命記 16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。 因此你要保守你的心,這關乎你的一生 (箴言 4:23希伯來書 12:14) 結語: 具備詩篇十五篇的十二個特質活出見證、才能與 神同行蒙神賜福、必不動搖 馬太福音 ...
Read More提摩太後書 3:16 -17聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 1.聖經是每一個基督徒所需要的,聖經就是神的話,若沒有神的話,你的生命就會軟弱,沒有能力,那這時我們就容易被引誘,被世界影響,被魔鬼的話欺騙 (馬太福音 4:3-4) 耶穌用神的話來得勝撒旦,有時若你覺得你的生命枯乾,沒有能力,就是因為你失去了生命的活水,也就是神的話不能在你的心中生命做主 2. 聖經是神的話，神的話就是命令 ,創世紀第一章，神下了十道命令 創造萬物，神的話一出,事就成了, 因為神的話沒有一句不帶能力 , 當我們的心,空虛混沌,淵面黑暗,你就是需要神的話還有的聖靈運行 a. 第一道命令,就是光暗分開(創世紀 1:1-5) b. 第二道命令 (創世紀 1:6-8) c. 第三道命令 (創世紀 1:9-10) d. 第四道命令 (創世紀 1:12 -13) e. 第五道命令 (創世紀 1:14-19) f. 第六道命令 (創世紀 1:20-23) g.第七道命令 (創世紀 1:24-27) h. 第八道命令 (創世紀 1:26-27) i. 第九道命令 (創世紀 1:28) j. 第十道命令 (創世紀 1:29-31) 天地萬物都造齊了。 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。第一章很清楚的告訴我們,神的每一句話都是命令,都是創造,也都是好的 3. 因此當神給你話語時,這些話都是最好的,也是對你的生命最好的創造,因為神創造的每一個人都是獨特的,都是特別的,都是最好的 4. 聖經是神的話，教訓、督責、使人歸正學義，預備 行各樣善事。當以色列百姓出埃及時,神馬上就給他們律例典章,就是要讓他們有方向可以遵循 (申命記 4:1) 5. 並且命令他們以前埃及人的行為,與之後要到的迦南地那裡人的行為也不可效法( 利未記 18:3) 但以色列人失敗了,因為他們輕看神的話,所以讓世界的惡俗影響他們的祝福 6. 神的話就是生命就是使命。人沒有使命，就沒有生命。讓我們來看以利的事奉作為警惕 a. 撒母耳記上 3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。 這是讓我們要時時警醒的,當我們是基督徒要事奉神,若沒有神的默示,那你所做的就是血氣,就是感覺,沒有神的方向,當然你手作的一切一定是亂七八糟,沒有能力,沒有智慧,你會成為糊塗人(以弗所書 5:17) b. 唯一的兩個啟示 (撒母耳記上 1:17, 撒母耳記上 3:9) c. 當失去神的話,神的命令,不只影響你自己,更影響你的後代,因為你不知道如何帶領你的孩子尊重神,服事神,與如何親近神得神的喜悅 (撒母耳記上 2:30, ...
Read More約翰福音 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 天國的鑰匙,若你得到又持守,那天國的榮耀,能力,必時刻與你同在,這條道路,神早就告訴你,這條道路不會因著環境,人的話,你的感覺改變,這條道路充滿了年歲的冠冕；並且你的路徑都會滴下脂油 1. 耶穌是道路,真理,生命(使徒行傳 4:12) a.(路加福音 16:19-22) 這裡有兩個人,一個是財主,一個是討飯的拉撒路,都死了 一個有耶穌,有道路,有救恩,被天使接去,一個沒有耶穌,罪無法得赦免,罪的重量太重直接下陰間, 這裡告訴我們,陰間的景況 (路加福音 16:23-24), 與天上的景況 (路加福音 16:25) b. 當財主在陰間時,他向天上的亞伯拉罕說救救他的家人(路加福音 16:28),亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 c. 因此神告訴我們在世上的日子,千萬不要停止聚會,停止讀經禱告敬拜,好好地聽從教會牧者的教導,跟隨耶穌,因為摩西和先知的話都在聖經中,這些話語能救你的生命 (馬太福音 16:25) d. 因為死後天上與陰間這兩的地方是不能互通的 (路加福音 16:26) e. 當我們願意好好的傳福音,忠心的聚會,陪伴人讀經,為人禱告,看見人的需要你願意幫助,你要知道神的榮耀生命已經在你的身上,可能你傳福音時,關心別人時,你沒看見果效,人會用各種方式拒絕你(神提醒我們自己先不要成為這樣的人),但當你願意不看環境不看人,定睛仰望神,當你這樣做時神的國度,神的同在已經在你的生命中 2. 耶穌是平安，豐盛生命祝福的道路 , (亞伯拉罕&羅得) a.( 創世紀 13:10-17) 羅得只看見自己所愛的所需要的,不尊重帶領他的人,也沒有感恩的心,也沒有向神禱告,他選擇了世界方法,執意的離開幫助他的人沒有謙卑的生命,沒有選擇神的道路,因此羅得的選擇讓他的全家以至於後代都沒有祝福 b. 但亞伯拉罕卻是個謙卑的神的僕人,當他所帶領的羅得與他相爭時,但仍走神的道路,他說 (創世紀 13:8) 因此神大大的祝福他, 創世紀 13:14-15 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看； 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。(詩篇 37:11,29) 3. 回轉歸向耶穌，祂就成為你的道路 a. 一個願意回轉歸向神的人,神必祝福 b. 申命記 23:3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。但路得做到了,她是摩押女子卻進入了神的家譜進入神的殿,因為她願意跟隨神,雖然地上一開始她好像一無所有,但她不看這些,她定意的跟隨神,一心一意的依靠神,並且用孝順來回報帶領她的婆婆,耶穌看見了也紀念這個摩押女子,因此神為他們創造又新又活的道路 (路得記 1:16-17 c. 當路得從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。,神讓她遇見了她的先生,神的祝福是一點也不偏差(路得記 2:1-4) 4.耶穌是道：萬物是藉祂造的(約翰福音 1:3-4) a. 神祝福亞伯拉罕,是全面的,不僅僅是他自己得祝福,還祝福他的孩子與子子孫孫 (創世紀 24:7) 這裡告訴我們,神是創造萬物的神,神也創造你的將來,神預備你所需要的一切,是神在掌管你生命中的一切,神更會差派天使來為你效力(希伯來書 1:14) b. 但你要如何的做,第一從你的口做起 (傳道書 5:1-7) 因為你明天將來的一切,成功與失敗都在神的手中 5. 沒有在今世不得百倍,來世不得永生(路加福音 18:29-30) 兩個財主的生命比較 a.( 路加福音 18:18-24) 聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」 耶穌告訴了我們答案(路加福音 18:27 耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」) ,只要你好好地跟隨,神可以幫助我們,這財主本來也可以得到的,但他走了失去了認識神的福分 b. 第二個財主得到了,就是撒該,他要看耶穌,用盡他的全力就是要得這耶穌,耶穌馬上看見他的心,馬上跟撒該說話 (路加福音 19:1-4) 耶穌直接到他的家, 撒該歡歡喜喜的接待神,他得到了國度也得到了如何在地上得百倍方法,並起也得著了永生的祝福 (路加福音 ...
Read More詩篇 145:8-9耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。 耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的在他的殿裡求問。 1.這是大衛王的讚美詞,神的憐憫與慈悲是告訴我們這就是神,神必定善待來到祂前面的萬民,神也必覆庇與保護他的選民,因為這是神的愛與屬性 2. 當我們遇見每一個患難,尤其是現在的瘟疫中,與全球的經濟困境,你更要學習如何呼求神,更愛神,更加的敬拜把榮耀歸給神,你必看見神的憐憫,神必在你的困境中提升你 3. 你要天天地告訴你的心,耶穌是你的救主,耶穌是醫治一切的神,可以讓不能走得起來,可以讓水便酒,可以改變一個妓女的生命,更可以平靜風浪….,這就是我們的神 4. 什麼叫存有憐憫？ 如何得到的這個憐憫的生命,就是學習耶穌的生命,學習用神的話幫助別人,當你願意用神的愛幫助需要的人,你必得憐憫的生命,耶穌也必憐憫你 a. 耶穌餵飽4000人 (馬可福音 8:1-3) 耶穌不只只在乎我們的靈命的需要,也在乎我們的身體的需要,這裡也告訴我們當你有憐憫的心,如同耶穌一樣時,必有神蹟降下 b. 兩個瞎眼的人 - 耶穌，憐憫我們 (馬太福音 20:29-34) 學習向神呼求 ,馬太福音20:34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。 這就是說當耶穌發出慈心,發出憐憫時,神蹟就下來,這兩個瞎眼呼求說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」當耶穌聽見了,這兩個瞎子的呼喊與無助,神聽見也看見了,他們的禱告觸碰到神,神的憐憫下來,醫治就下來 5. 詩篇 34:6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。 因此千萬不要失去依靠神的信心,這信心可以救你,這信心可以讓你知道神是創造一切的神,可以讓你重回感恩的生命,有能力的生命,這信心可以帶下聖靈的恩膏,與平安 6. 神的憐憫都在於祂一切的創造物中，而不僅限於一個領域,當神的憐憫下來,神必差派祂的使者沒有時間空間的限制來幫助我們,無論是你認為多麼不可能的事情上,就是屬靈的,屬世的,神都在掌權 7. 我們也要學習憐恤別人 當我們得到神的恩典與憐憫時,神也要你能憐憫別人,但這不是同情,因為同情沒有真正有作為的行動,同情只有情緒與感覺,無法真正的解決問題的根本,但神的憐憫會帶下有神蹟有作為的行動,會把真正的方法與方向給人,讓人可以因著耶穌生命得改變,生命得翻轉 馬太福音 5:7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 a.雅各書 2:12-13 當你說話行事按著神的律法去行,那這神的律法會帶下憐憫,你的婚姻,工作,事業,身體健康都需要神的憐憫,但首先需要成為願意為人禱告願意幫助人,願意憐憫人的基督徒,那你的憐憫會帶下神的憐憫,這神的憐憫可以向審判誇勝,也就是當撒旦要攻擊你時,神不允許,因為你憐憫的心神看見,你曾經的給予,你所傳的福音…,會在你不知道的時候幫助你 b.憐恤是需要行動和犧牲 c.你憐恤的心從哪裡來？向神求,並且不斷的學習傳福音,把耶穌給窮人,幫助需要的人,為人禱告,人有需要你,你可以在你的能力範圍裡把他的需要給他, d.憐憫原是向審判誇勝 方言禱告: 詩篇 8:2；約伯 26:13 因此當你的心覺得煩躁,感到沒有平安,你要學習找一個安靜的地方,去向神禱告,用方言禱告,禱告到聖靈下來,讓所有的仇敵轉身退後,讓聖靈為你裝飾你的生命,那神為你建立的能力,這能力可以把平安給你,你的憂愁煩躁必因著你的方言也就是完全的讚美離開你的生命 e. 你要憐憫,但卻要有智慧,不要跟惡人相交,要小心罪人的道路,更不要與褻慢人合夥同坐 詩篇 1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位 如同掃羅王,神給了他很多的機會,但他直到死都沒有悔改,但大衛王卻一直為為掃羅王禱告,一直憐憫掃羅王,但大衛王卻沒有與掃羅王一起工作同夥,大衛王逃跑了,因為他知道掃羅王有一顆惡心 結語: 大衛王知道如何為惡人禱告,相信他們有一天有一天會悔改,但惡人,罪人, 褻慢人悔改之前,他遠離這樣的人,因此願你明白千萬不要跟有惡心地人進入婚姻,與他們做生意或成為工作夥伴 這是神對所有愛祂的基督徒的保護與憐憫
Read More詩篇 100:1-5 普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。 1. 用感恩,歡呼,樂意事奉,歌唱,稱謝,讚美的心到神的面前 2. 約翰三書 1:2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 神給老約翰的話語,因為神知道 撒旦的伎倆,(約翰福音 10:10) 3. 撒旦來就是要偷竊你的思想,殺害你的意念,毀壞你的身體,因此詩篇第一百篇才告訴我們如何進入神的殿,就是用歡呼,讚美,因此你要舉起你手來告訴神,祢是我的神,是創造萬物的,更是創造我明天將來的神,是給我大事與神蹟的神 4. 當你學會用詩篇的100篇成為你天天的敬拜,那你就會知道如把我們的憂慮卸給神 約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。 5. 約翰福音 14:6, 因為耶穌已經告訴我們他是我們的道路、真理、生命,耶穌可以挪走我們的的困難,憂愁,並且更要讓聖靈的充滿,讓我們的裡面有能力 詩篇 143:4 所以，我的靈在我裡面發昏；我的心在我裡面悽慘。 6.( 雅各書 1:17-20) 雅各書 1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。因此不管任何的事發生,我們可以選擇不要先動怒,神要我們的就是感謝稱謝,這樣我們才能進入神的門,因為神在等候我們進入他的草場,要挪去我們孤兒的靈 (約翰福音 14:18) 7. 因為當我們有孤兒的靈,我們就會傷害別人而不自知,我們就會活在黑暗自私裡. 所以耶穌升天前的命令,就是告訴所有的門徒,你去教會聚會直到聖靈充滿,因為唯有讓聖靈充滿,那孤兒的靈才會離開你,你也才能做神要給你的大作為(使徒行傳 1:4, 使徒行傳 2:11) 因此你要說方言,這方言就是讚美的語言,是可以讓孤兒的靈離開你的方法,並且這方言可以帶下神的大作為 8.掃羅如何成為保羅(使徒行傳 9:1-5) 保羅一開始是逼迫教會的,但神改變了他,神遇見了他,讓他倒下,倒在神的裡面,並且讓神的門徒為他按手讓他聖靈充滿受水洗,之後神還給了他方向,使用他成為美好的器皿,讓他成為神的大使徒(使徒行傳 9:6-18) 9. 因此我們要學習如何進入神的殿 耶穌已經告訴我們這美好奧秘, 馬太福音 16:24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 (第一).我們要捨己,放下自己的意念這是不容易的,所以你要從聚會中來聽神的話,被聖靈充滿,讓神的能力臨到你,我們才能捨己 希伯來書 10:25 -26你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 就像現在的狀況,聚會就是捨己的開始,千萬不要停止了,那你會漸漸地失去恩膏,失去能力 所以忠心的聚會,你必得祝福 (第二).要背起十字架:不批評,不論斷,不攻擊他人 因為批評,論斷,紛爭這是撒旦最喜歡看見的 所以當我們遇見不合我們意的,你要學習禱告,學習祝福別人,學習口說讚美,安慰,造就的話 (第三).跟隨主 就是專一的跟隨,讓你的感覺除去,跟隨耶穌到神把一切的話告訴你 約翰福音 14:26-27 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 結語:願教會的弟兄姊妹,這禮拜能天天操練詩篇第一百篇,願神祝福大家
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